※ 引述《KingKingCold (お元気ですか?私元気です)》之銘言：
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首先，不同的女性主義者看待A片有不同的立場，像是自由主義女性主義認為
有消費就有購買，有人喜歡看，有人就會去製作，以市場取向為原則，既然有專門
為男性打造的A片(事實上大多數都是)，所以就要有專為女性打造的A片，兩種取向都有
這樣才是win/win。
基進女性主義則認為A片太可惡，性是所有男人壓迫女人的原罪，所以必須列入管制
只要是涉及暴力、虐待、變態等相關情節都不應該製作，也不應該販賣，甚至政府
應該想辦法管制這些色情流通品，才不會戕害人心。
馬克思女性主義可能會說A片中存在著勞動與階級的問題，女性在A片中的性勞動
被商品化了，這是資本主義的毒，欺騙中下階級的人只要透過A片的購買就可以
放棄向上的流動，所以應該討論A片中的性勞動女性和男性被剝削的程度。
後現代女性主義也許會講，女人的情慾很重要，拍攝A片的女性也許有她的情慾需求，
而且情慾是多元的呈現，看A片的人未必以不健康的心態來面對情慾，不同的人，
會有不同的解讀，所謂的好性或是壞性，都是人們自身的定義。
存在主義女性主義應該會表示，A片中將男性描繪成具有向上的超越性因為透過射精
的動作他創造了生命(雖然也馬上消失了)，女性則被演繹成被動的內宥性(肢體擺佈)，
所以A片內容沒有成功翻轉兩性的處境，所以壓迫依然存在。
如果依照上述的思考方式：
自由主義女性主義者會看A片，但會選擇專為女性拍的A片。
基進女性主義者不會看A片，對她們來說那是髒東西。
馬克思主義女性主義者會看A片，重視A片中的勞力付出。
後現代女性主義者喜歡看A片，各式各樣的A片都值得研究。
存在主義女性主義者不太喜歡看A片，因為人的存在不是只有性值得關注。
現在看A片的女性應該比以前多，值得討論的是，看完A片後，在實際操作的過程中
男性性腳本和女性性腳本之間的衝突，女性能否向男性反應實際操作過程中的喜歡
與不喜歡呢？