※ 引述《Adair1104 (Adair)》之銘言：
: 為了讓孩子更優秀 巴西女性最想要「美國白男的精蟲寶寶」
: http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=361338
: 2018/03/25 00:23:00
: 而美國白人的「精蟲」成為搶手貨，主要原因在於種族膚色與社會階級的偏見影響，為了
: 讓孩子有更高的薪水、得到警察的公平對待，巴西父母普遍期望有「膚色偏淺」的孩子，
當你想到巴西時你想到什麼呢？足球、嘉年華、烤肉可能會浮上你的心頭。
但是在表面上十分熱情友善的巴西人其實也為種族問題而苦惱著。
巴西直到1888年才正式廢除奴隸制度，是西半球最後一個廢除奴隸制的國家。
彼時，巴西有超過百萬名奴隸，但是也有很多自由的有色人種。
奴隸制度被廢除之後，龐大的勞動缺口需要有人來填補，於是政府決定引入大量的歐洲勞
工。這麼做，不僅可以提供勞動力，更可以「白化(whitening)」人口。
政府提出「白化人口」的政策在當時的拉丁美洲來說並不罕見。19世紀末20世紀初正是社
會達爾文主義的巔峰時期。
由於沒能發展出像白人一樣進步的文明，有色人種經常被視為是劣等人。一些國家如墨西
哥都對「印地安人問題」提出了討論，更加激進一點的如阿根廷便在「沙漠遠征」中對原
住民進行了種族屠殺。
當時巴西的菁英階層裡，形容非洲人、原住民的形容詞包含「落後的」、「原始的」。
雖然政府進行了白化政策，但是葡萄牙人從十六世紀以來不斷的和有色人種通婚早已模糊
了種族的界線，因此在1930年代，一位巴西的社會學家Gilberto Freyre提出了一個理論：
Racial Democracy
種族民主
(這字我找不到中文翻譯所以就直譯了)
這個理論主要是在講說在巴西沒有種族的問題，因為在長久的種族融合之下，巴西創造出
了一個「超越種族藩籬的種族」。
這個理論受到了巴西人的廣泛愛戴。
確實，當你去看巴西足球隊隊員的照片時，你可以看到白人及有色人種的面孔，巴西的主
流文化也是由黑人、棕色人種、奴隸、葡萄牙人的文化所產生的融合。
但是當你把目光放到菁英階層時，你可以發現白人還是掌控了大部分政治、經濟、及學術
的位置。
在哈佛大學教授 Henry Gates所主持的紀錄片「Black in Latin America」裡，許多人皆
同意膚色較白的人更容易遇到機會、找到工作。
「就算是在貧民窟，白人還是比較有機會可以往上爬。」
除了經濟、地位層面上的困難，主流的審美、文化還是以白人為主。
巴西的種族民主理論在提出的八十年後遭到了各方的質疑，有人認為，正是因為巴西人擁
抱了種族民主的想法，才導致無人肯正視有色人種在社會上遇到的困難，使人權團體更難
發聲。
今天原原PO所貼的這篇新聞更是證明了，巴西在種族問題上還是有很長的一段路要走。
有興趣的人可以讀讀看(都是英文)：
紀錄片：Black in Latin America
論文：Carlos Hasenbalg and Suellen Huntington, Brazilian Racial Democracy:
Reality or Myth
書：The Poverty of Progress by E. Bradford Burns
經濟學人雜誌：Brazil's unfinished battle for racial democracy
我知道有很多地方都該引用來源，但饒了我吧，這些內容以上提供的資料都有詳細講述。
有錯還請告知，我會感謝你拯救我的期末考OTZ
拉丁美洲史真是充滿了辛酸血淚。
(話說記者取的這什麼標題真想改掉。)