「人生的意義是什麼？」、「人為什麼要活著啊？」、「我為什麼要這樣做？」、「生命
的意義是什麼？」...雖然，上面舉例的四個問題意思是一樣的，但是，中國字很特別，
只要「一個字」位置不同、次序顛倒，它的意思可能完全不一樣，也可能完全一樣。譬如
：「貓熊」跟「熊貓」，或者「包皮」跟「皮包」。中國字是非常特別的。
「活著是為了什麼？」這個問題非常大，我這篇文章只是「簡單說」而已。
心理學家榮格（1875-1961）說：「來我這裡的病人，絕大多數都是身體健康，心理正常
，但過得並不快樂。」這段話，大概就可以很簡單的回應這個問題，「活著是為了什麼？
」榮格的學術成就，有興趣的人可以好好在網路上搜尋。他的這段話，可以說是他當了幾
十年心理學家對於「人」的一個小小總結。
用別人的故事來解釋這個問題，我覺得比較恰當。當然，人生問題「適合別人的，未必適
合自己。」
首先，我最先想到的人，非「釋迦牟尼（BC.566-486）」莫屬。主要是因為，我對世尊的
生平故事很熟悉，再加上佛學真得太偉了，唸書如果不唸一點「佛經」，不看看鳩摩羅什
（344-413）、真諦（499-569）、玄奘（602-664）、義凈（635-713）、不空（705-774
），這五位偉大的譯經師寫得文章佛典，那確實會有點可惜！我可沒有說要全部都看，但
是，至少看一點點。
譬如：
玄奘《俱舍論》片段：「有漏無漏法，除道餘有為。於彼漏隨增，故說名有漏。無漏謂道
諦，及三種無為，謂虛空二滅，此中空無礙，擇滅謂離繫，隨繫事各別，畢竟礙當生，別
得非擇滅。」
感受一下！這些師父的文筆與思想。絕對會受益良多的。
世尊在二十九歲時，幾次的出城，遇到了老人、病人、死人跟僧人。就體會到了：「人生
的快樂，都是剎那生滅的。生、老、病、死，任何人都無法逃避。到底要怎麼得到永遠的
快樂呢？」經過六年的苦修，得到「無上正等正覺的智慧」，得到成佛。
世尊的思想，就在浩瀚的佛經裏。如何知道「活著的意義」？可以在經文裡面找到。
當然，通往「羅馬的道路」不是只有一條！
孔子（BC.551-479）的儒家、老莊的道家、柏拉圖（BC.427-347）的《對話錄》、耶穌（
BC.4-AD37）的基督宗教，以及西方各大山頭的「哲學巨人」，譬如：奧古斯丁（354-430
）、多瑪斯（1225-1274）、康德（1724-1804），這些偉大的思想家，也可以回答這個問
題。
最後，我想引用鳩摩羅什在《金剛經》寫得幾句話：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦
如電，應作如是觀。」
阿彌陀佛。（感覺不用這四個字做結尾，會怪怪的，所以就寫上囉！）