: 噓 annieyee: 性交易這麼棒 為什麼大部分男性不希望另一半曾經是性工 08/13 01:09
: → annieyee: 作者？ 08/13 01:09
(1) 我覺得你離題了,我上篇文章後半段完全在闡述性道德的雙重標準,
並沒有對性交易做出"好"或"不好"的價值判斷.
這就像一篇討論社會對於窮人與富人雙重標準的文章,你卻在底下推文:
窮人這麼棒,為什麼大部分人都不希望當窮人?
這不是很跳針嗎?
(2)為什麼大部分男性都不希望另一半是性工作者?
既然你都問了,我可以告訴你,
精準的說,男人的天性都不希望配偶是性開放的女人,無論她是出來賣或約炮女.
炮友 床伴那些怎樣都無所謂,但是以生小孩為目的
的那一位一定不要是性開放的女人.
科學上有完整解釋,很多網友也都說過了:
因為女人一定可以確定小孩是自己的,男人卻未必可以.
驗DNA是近幾十年才有的技術,
在那之前的漫長歷史中, 女人的貞操一直都是男人確認子代的重要機制.
一個女人下午跟隔壁老王搞,晚上跟老公搞,過不久懷孕.
她完全可以確定這個孩子是自己的,但隔壁老王與她的老公卻無法.
這牽涉到後面養育責任甚至財產分配繼承這些至關重大的事.
所以古代社會十分強調女性貞操, 告誡女人:
烈女不事二夫, 苦守寒窯可得貞節牌坊一座.
對女性貞操的要求是演化與數千年文化的淺移默化所造成,
絕非幾年的科技與觀念進步所能改變
(3)然後,從你的語氣與語意,我覺得你想從
"大部分男性都不希望自己的妻子是性工作者" 去推論性工作者是低下而有道德瑕疵的.
這樣推論其實過於粗糙, 我也可以照樣造句:
大部分的人都不希望自己的爸爸是窮人 >>>>> 所以身為窮爸爸是道德瑕疵
大部分的人都不希望自己外表醜陋 >>>>> 所以長得醜/長得醜還不努力變美是道德瑕疵
這樣推論過於粗糙, 你還同意嗎?
(4) 最後,坦白說我覺得你也不是真的想思考什麼.
畢竟道德就是自助餐,牽涉到性尤其是自助餐.
你的反應比較像是自助餐典型的膝蓋反射
"我就是不認同啦 怎樣"
或是你有什麼想法 也歡迎分享一下 謝謝
: 推 fragmentwing: 話說加上認為金錢換性很糟的條件，就不能算雙重標準 08/13 01:54
: → fragmentwing: 了吧 08/13 01:54
我覺得人在社會中必然的要被訂價,
而且生物的本能就是利己, 我們不會去做對自己完全無利可圖的事,
也不會平白無故付出.
所以社會中大部分的人際互動或多或少都有對價的成分在.
長的帥讓女生賞心悅目,身高很高讓女生有安全感,
嘴巴很會講讓女人一聽心情就好
噓寒問暖,充滿溫情的上下班接送
甚至是身為優勢文化的男性令其他種族女性
"覺得浪漫" (如洋男VS所有其他人種女性,韓男VS東南亞女性)......
女人會因為上述種種特質願意提供交配機會,
儘管不直接涉及金錢 ,我覺得這就已經是隱晦的對價關係了
而與富二代交往, 嫁入豪門 , 是相對隱晦的肉體與金錢對價
性交易直接掏出錢就上, 是明顯的肉體與金錢對價.
或許在判斷哪些對價是道德的,哪些是不道德的時候, 我們早就在吃自助餐了.
道德本來就是自助餐,自己吃得高興就好.
不過,講到乾淨與否,那就與是否涉及金錢對價無關了.
人非聖賢,我們也不可能百分之百了解別人的性史
保險套最理性而科學, 完全不是什麼愛與信任能比的