其實台灣討論這種族群意識的書籍蠻多的
這要牽扯到一個議題族群的融合
絕大多數的外省移民第一代是痛恨日本與共產黨的
畢竟經歷八年抗戰與國共內戰使得他們流離失所
再加上來台的外省人大多是所謂的高階知識份子
在文化大革命時他們的師長同學沒過來的
就容易變成政治清算的目標
這點也使得他們會討厭共產黨，(可以在齊邦媛的書籍巨流河看到)
細細檢視他們這一代，其實會發現他們有些不像你所想的迂腐
像雷震等人對老蔣的作為還是有意見的，可是老蔣為了保住權利，將他們做政治上的疏離
外省第二代，也就是現在檯面上能見的國民黨的政治人物
他們離戰亂的年代太遠了，所以對共產黨的恨意早就沒那麼深，
但是他們共有的眷村文化，或者對國家的那份鍾情，從小在長輩們中耳濡目染，
例如馬英九的書籍原鄉精神，他們都思想已經不如過去的第一代，
認為台灣只是個暫住的地方，開始轉向融入了本土文化與思想，
或著像顧立雄，完全就走向了本土思想，
大概他們青少年時期，他們內心外省與本省的情節，可能早已不如第一代
但是本省的政治菁英，在經過了多年的打壓，在開放民選時抬頭，
而到了阿扁時算是到了最鼎盛的時期，但是阿扁自己本身是個激進獨派立場，
但是當時檯面上與他競選的連戰..早已不是脫離所謂的外省菁英了，
多半是在黨的庇護下才能上台的，也就造成此刻的外省第二代面臨了存亡危機，
他們不得不去思考台獨的影響，由於他們的背景，理論上他們不可能支持，漸漸的他們轉向
了老共作為支持，
其實這種意識型態的變形，在所謂日據時期後期的人也可以看見，
例如李登輝，他們沒有了日本屠殺的那段歷史，但確有了被國民黨打壓的歷史，使他們意識
轉向親日。
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我想表達的是，用自己的主觀意識去審核每個人的行為，再多以以嘲諷，這樣只會不斷造成
族群間相互仇視與對立，就像柯p 講的，我們需要的是和平對話。