作者: s781047 (STAR) 2022-09-17 13:03:00
「於是心無遠慮，各欲快意」。遠慮是不知道來世，不知道後世，不想這些。大乘教裡頭，佛菩薩、祖師大德都教導人一定要有前後眼，前後眼是什麼意思？就是因果，看前因，想後果，這叫前後眼。前面的因不好，現在的果報就不善，但是現在我修好因，我就知道我來世一定好。這一生已經走到頭了，走到八十歲就到頭了，八十歲以後，多活一年是你賺來一年，多活兩年是賺了兩年。幹什麼？全心全力做好事，完全為來生後世著想，這就是心有遠慮，不是沒有遠慮。真正努力修財布施、修法布施、修無畏布施，用真誠心待人接物，來生好。不能往生，決定不墮地獄、惡鬼、畜生，人天福報。這是什麼？這是回過頭來的人。所以教就重要了，這講到教育，因為人有本性、有習性，如果不教，本性慢慢就遠了，習性天天就長大。上上根的人，十幾歲就開悟了，人倫世故道理他都能懂得。所以這些聰明人參加考試，十幾歲考取舉人、考取進士，國家分發他去當縣市長。我還見過一個人，早年在台北常常聽我講經的，張齡，這個人十九歲當縣長，湖南才子，我親眼看到他的。晚年學佛，天天聽我講經，夫妻兩個一起，他沒有小孩。那時候在抗戰期間，蔣介石先生是軍事委員會的委員長，從他縣裡經過，一聽說十九歲當縣長，他感到很驚訝，去召見他，這小孩，懂什麼事情？結果一看果然不錯，叫他把縣長辭掉，跟他當祕書，有這麼一個人。所以，人接觸到聖賢教育，心裡想的就會想得深、想得遠，會想到將來，會想到後世，會想到我這一生，我這一生到世間來，應該幹些什麼。做一點有意義的事情、有價值的事情，這就沒有白來，要不然是白來一場。