春秋時期，諸侯梁惠王遇到了一些無法突破的瓶頸，
正巧孟子也想借滿腹經綸換取功名，於是梁惠王就向孟子請教帝王學。
孟子一見梁惠王馬上就對梁惠王說：七年之病求三年之艾，
大王，您抱女人，摸大腿，吸奶奶，掏空身子已經很久很久一段時間了，
需要戒絕女色三年，方能恢復一尾活龍
梁惠王一聽不得了了 ，趕緊說：這怎麼行呢？寡人新進瑪利亞三姊妹，
夢野瑪利亞、高樹瑪利亞、小澤瑪利亞，還在磨合期，如此一來不就冷落了她們了？
孟子心想，瑪勒個Ｂ～～ㄌㄟ～～～，這還叫磨合，根本是搪缸了
於是心平氣和的對曰：大王可以趁現在還沒過份深入，趕緊抽身，方為上策
梁惠王說：可是寡人還有十八金光閃閃護衛團：愛田由, 黑澤愛, 來生光,
立花里子, 紅音螢,白鳥櫻, 瞬Aika, 蒼井空, 小泉彩, 渡瀨晶 , 南波杏,
夏目奈奈, 紅月琉奈, 北川繪美, 川島和津實, 及川奈央, 穗花 ,北原多香子。
晚上不闖一闖他們鎮守的關卡，寡人就食不知味，睡不安穩。
孟子說：大王……………………………………………………………………………
川島和津實………….論年資不是應該到達摩堂報到了，怎麼還在守關呢？
梁惠王說：寡人念舊捨不得麻～～
孟子再說：大王……論武功戰績，及川奈央應該可以到藏經閣掃地了，
把她留在陣中很難破關歐
梁惠王說：寡人自強不息
孟子還說：愛田由和穗花規格類似，應該可以榮退其中之一
梁惠王搖搖頭說：規格類似，可是內裝不同，感受度更是不同，都無法割捨
孟子不放棄自己的主見，對梁惠王提出良心的建議：大王，您鏡頭群這麼多，
機身只有一個，鏡頭更換度如此頻繁，
就算是不鏽鋼的機身接環也會造成難以修復的磨損，請大王三思
梁惠王不耐煩的說：先生說得太迂遠了，有沒有什麼…….
吃了之後可以馬上嚇嚇叫，強強滾，金厲害的東西，
像是西班牙的香吉士或是西班牙的葡萄乾這一類的。
尤其是西班牙的葡萄乾，入口方便，又沒有生物相容度的問題，可能比較貼切主題。
孟子仰身長歎：大王，何必曰利。
梁惠王勃然大怒：先生，我們討論的可是帝王之學？？？？？？
孟子正容的說：草民研究的正是修身、治國、平天下的君王學問
梁惠王臉暴青筋的說：可是我想知道的是九九帝王神功，擋介久的祕訣阿～～～～
尤幸孟子當時是說：王啊～～何必曰“利”。如果今天說的是：何必曰“硬”，
那影響中國思想甚巨的四書可能就要三缺一了，
當時就被梁惠王直接拖出去斃了。
只因自古男人就很難接“軟掉”，連同鏡頭被批評軟調，銷售也就…….不太理想
後話
梁惠王也跟少林方丈一樣十分會記恨，從此孟子只能退而跟學生萬章等人寫書，
利用剩餘的時間歲月，反參梁惠王一筆。當官就再也沒有他的份了。
爭端就在於看待事物的角度不一樣，標準也就不一樣。
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