今日我們活在一個嶄新的王國，所有形勢的糾葛圍繞著我們的身軀，使我們的身軀沉浸在
歡娛的氤氳裡。以前的人偶爾在音樂中獲得的快感，我們每天隨手可得。對他們來說無法
到達的純粹領域，我們覺得既普通又尋常……整個充滿分離想法的世界，沉浸在沉靜且豐
盈的歡娛裡，以新的法則，今天，頭一次，我們可以細述一個王國的滅亡史。《無愛繁殖
》米榭．韋勒貝克(Michael Houellebecq)
讀完韋勒貝克的《無愛繁殖》許久，但是到動筆的這一刻，仍然無法很具體去形容這本書
，腦海裡只有留下震憾後的餘波，以及，關於人存在這世上隨著時間推移漸漸老化死去，
感受到淡淡的卻深遠的無限哀傷。當年此書一出就引起軒然大波，寫出相當多令衛道人士
搖頭嘆息的敘述，甚至差點被伊斯蘭教徒下達追殺令，這當中都與「愛」、「家庭」、「
兩性關係」的觀念背道而馳，卻又不得不讓人對這本書的內蘊感到認同，在認同之中又感
到羞愧，我心裡常常出現「怎麼可以這樣說呢？」但又會出現「真的是這樣啊」，天使與
魔鬼在心中抗衡，而那魔鬼不像魔鬼，天使不像天使，反而兩者都很像自己。他實在寫出
我很想寫但都不太敢寫、也沒能力寫的東西。
書中兩個主角之中的米榭，是公認世界上數一數二的優秀生物學家，將人類個體的存在、
情感的萌芽、性歡娛的根源等等，一一拆解，把人化成由原子組成的基本粒子(原書名就
是基本粒子)，用歷史與科學公式反覆實證個體存在，用腦內神經放電來解釋情感，從性
器官上的熱微粒反應來解釋性歡娛，逐步構成他所想像的卻又實際的未來新世界。另一個
主角布呂諾，雖然有妻有子，但被人類的性本能牽引，直白地、哀傷地迷戀女色，從道德
人士角度來看，應該只是一個性沉迷者，但我又不得不說，他也是全世界男人的縮影。雖
然兩兄弟的思想殊途，但都同歸到「無能力去愛」、「為何要愛」、「什麼是關係」的道
路上，我們都不去看這條道路，甚至不屑，而韋勒貝克卻從身後拍拍你的肩膀說：「喂看
清楚，你不是正走在這條路上嗎？」。
「交往這個模糊不清的字眼也正傳達了實際情況的曖昧不明：和男孩子交往，到底是什麼
意思呢？是親嘴，還是愛撫、深度愛撫，乃至於真正的性行為？可以讓男孩子愛撫胸部嗎
？該脫他內褲嗎？面對他的性器官該怎麼作呢？」
「我比較希望自己是個罪人，但是連這個也做不到，我覺得自己的青春被偷走了，唯一想
要的是找個嘴唇豐潤的年輕少女幫我吸那一根。」
「在以前應該算是一個繼承地位，一個家庭的接掌人。今日，這些全都不存在了。我是個
領薪水的，租房子住，什麼都沒能留給兒子，我無法傳承他任何一個行業的技術，也不知
道他將來會做什麼工作。反正我所認知的規範在他身上也不再適用。他將會活在另一個世
界。」
時而一片肉體橫陳，溼漉漉的風景，時而冷冰冰的理論公式，生化金屬感受，讀他的書，
就像互相跳著冷熱水池。民主是世界的普世價值，而性，有辦法民主嗎？書讀到最後，新
的複製人最後佈滿了世界，舊人類已消滅只供緬懷。讓我不禁想到瑪格麗特．愛特伍的《
末世男女》，裡頭那一群基因轉殖技術製造出來的克雷科人，高環保、高效率繁殖，不毒
害世界的新人類，卻是個不需要愛的新世界，我也想到電影《雲端情人》，主角愛上一個
由電腦製造出來的系統，嘲諷人類的愛很荒謬。人類在追求愛與真善美的同時，也被暴戾
、性本能、個人主義、自私的本性所牽引，一步一步想要改善，卻也一步一步墜入，沒有
答案，只能緬懷，只有走過。
「那個痛苦又卑劣的物種，和猴子差不了多少，卻又懷抱那麼多的高貴憧憬；那個受苦受
難、自相矛盾、個人主義、自私無比、有時運用無可描述的暴力物種，卻又從不放棄相信
善和愛。」
我一直很想寫關於《無愛繁殖》這本書的讀後感想，但就算寫完了，我還是無法形容它。

感覺很特別的書,想看.可是好像不好買.