要幸福？請找生活企劃師──《嘲笑的淑女》讀後心得
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一般來說，「惡女」的極致是什麼？是像東野圭吾《白夜
行》、《幻夜》那樣把男人玩弄在股掌之間，為了錢財與
權勢無所不用其極的妙齡女郎？還是譽田哲也《寄居蟹之
女》中那個把自家人一起帶到無辜的人家中寄生，然後毀
了那個家的厚妝女子？或者如同真梨幸子《殺人鬼藤子的
衝動》裡那個為了找到自己存在意義而不斷殺人的醜女？
抑是有如山田宗樹《令人討厭的松子的一生》裡那個甘願
為自己所愛的人犧牲一切，所有的努力卻總是造成反效果
的討厭鬼？
而今有一個新的典範，中山七里《嘲笑的淑女》中，那個
竭盡心力，為眾人謀求幸福的生活企劃師，蒲生美智留。
野野宮恭子，美智留的表姊，國中時長期因為被霸凌所苦
，直到美智留的到來才不再受難，自此以美智留為自己的
生活目標與偶像；鷺沼紗代，銀行員，為了紓解壓力而購
買超過自己負荷能力的衣物、包包，當美智留給予貼心的
建議後，終於擺脫負債的煩惱；野野宮弘樹，恭子的弟弟
、美智留的表弟，大學畢業後一直未能順利就職，然而當
表姊美智留暫住自家、並從她那裡得到啟發後，對自己的
處遇有了不一樣的觀點；古卷佳惠，家庭主婦，老公被退
職後無所事事，卻直幻想著實現作家夢，獨自負擔沉重家
計的她經朋友介紹美智留給她認識後，最後找到解決經濟
壓力的方法。
四個不同的個案，對於幸福人生的渴望，讓他們企欲抓住
忽然從天垂降而下的繩子，不管是救命繩或是索命繩，對
於即將溺斃於人生苦海的他們，美智留無疑是個最佳的支
柱。打著生活企劃師招牌的蒲生美智留，憑藉著她的妖豔
與話術，屢屢把周遭的人玩弄於掌心之中，不但如此，所
有被她幫助過的人，無不為美智留「無私協助」感到折服
，並甘願為她付出自己的一切，包含自己的生命。
之所以稱為「惡女」系，大致上與人們對於女性特有的期
待，以及長久以來性別地位不平等有關。在沒有發言權與
地位的時代裡，有時候女性的地位甚至比自己的孩子還要
低，在這樣的文化脈絡裡，自不能讓女子有自己的主張與
看法。就此而論，也難怪乎即使在西風東漸的明治維新之
後，超越當時時代許多的奇女子新島八重，儘管她輔助丈
夫新島襄共同經營著同志社大學，卻也因為她特立風格跟
態度，而被視為惡女子。
於是不禁要問的是，難道只准男人為非，不准女人作惡嗎
？當然不是，只是這也許也是男性沙文主義的最後反撲，
非得把女性的惡放大，才能在現代兩性稍有平權的時代裡
，再為自己奪回版面。
或許更該去思考的一件事，惡女何以為惡女？從中山七里
《嘲笑的淑女》中，其實有個解答：在同儕眼中始終冷如
冰的公主美智留背後，有著母親外遇，父親性侵與家暴的
不幸境遇。為了求生存，也是給整個社會一個復仇，才造
就出美智留這樣的女性。
中山七里作品中一貫的翻轉再翻轉，在此作也不讓讀者失
望。正當警政單位逮捕美智留，並實際在法院開庭之後，
美智留出人意外的證詞，竟不僅為自己獲得無罪的判決，
同時也開啟自己另一段嶄新的人生。此時讓我心中不僅開
始存疑，是否自己並沒有注意到先前的蛛絲馬跡？還是這
只是美智留的策略？不管是哪一個，不得不讓人對中山七
里的巧妙構思感到佩服。
致鬱系的小說，普遍說來其實在看完後並不會讓人感到痛
快，反倒會有一股哀傷與難過，像股無法排出的火氣，在
體內燃燒。那個鬱悶也許不會影響日常生活作息，然而就
是無法使人有舒暢的感受。準此而言，中山七里的《嘲笑
的淑女》其實也有社會派小說的味道，在快速變動的現代
化世界裡，那複雜卻時常幽微的人心反而少有被關注到，
而時代更迭的速度比人心適應的速度還快時，這樣的落差
導致更多的惡女（及惡男）因此誕生。
另外，四個不同人生角色與階段的個案，之所以讓美智留
有機可趁，也正說明了不管是誰，多數人在自己的人生中
，其實是不斷地努力與掙扎著。於是沒有媒材，惡女自也
當不成惡女，或許正因為那種對於幸福人生的無限渴求，
才會造就如同美智留般的惡女，持續供給著成長、蛻變的
養份，然後持續茁壯著。
那麼，如果小美智留那種想要的幸福感若能被滿足，是否
就不會有之後的事件了呢？而她想要的幸福，卻自此以不
同的形式，被給予著。大美智留感到幸福，但大美智留不
說。
（若對惡女系感興趣，或許也可以看看臺灣2016推理電影
《失控謊言》，那或許也是不同類型的惡女。）