首先謝謝你這麼好的回覆 :)
提供了我一些新的觀點和想法
※ 引述《DAKOU (大口)》之銘言：
: 張愛玲生長於傳統官宦之家當中，
: 但母親不為傳統價值所宥，成年後的張愛玲在作的事一直都是擺脫家庭的束縛。
: 張愛玲有沒有接觸過女性主義？
: 她的確不太可能像胡淑雯一樣，直接將理論拿來當成寫作素材，
: 但依當時上海的開放風氣，以及母親三姑的家教，
: 你要說完全沒有受到影響，這是不太可能的；畢竟女性論述也是當時社會的一部份。
: 如果我的印象沒錯，張愛玲也有討論過「自己的房間」。
: (講的實在是有點心虛)
: 張愛玲的英文很好可以直接閱讀外國的作品，這件事在《今生今世》裡面有提及。
: 論及她的閱讀廣度以及喜好，她要直接念國外的女性主義作品不是沒有可能的。
: (還是有點心虛，旁證的有點旁。)
: 好吧，上一段當作沒看到好了(笑)。
哈哈 其實以上這段正是我想知道的事 只是沒來得及花時間去考證
: 張愛玲的作品有很明確的厭女嗎？
: 厭女的定義是，「男性將女性他者化而自我證成，而女性服膺於這種他者化的現象」。
這跟我讀到的厭女(Misogyny)略有不同
你寫的定義比較像是"女性歧視" (如果男女換成種族, 就很清楚)
女性歧視確實是厭女情節當中的一環 然而不是全部
以男性角度所表現出的厭女 是"女性蔑視"(包含歧視)
以女性角度表現出的厭女 卻是一種"自我厭惡"
: 在張愛玲的「大部份」作品中，男性並沒有明顯的優於女性。
: 張愛玲作品中的女性有非常明確的主動性，
: 或許整個社會架構下女性處於弱勢(這也是社會現實)，
: 但即使是弱勢的如此不堪的曹七巧，都很努力的為自己爭取應有的份際。
: 張愛玲的筆下真的厭女嗎？
: 如果她是，我總覺得她筆下的女性不會長的這麼張牙舞爪，而是像個笑話。
我覺得應該要說 在那個時代 真的有人不厭女嗎?
厭女是一種"情節" 無關乎理性層面
無關乎你是保守父權派 還是女性主義者
許多傳統的婆婆要媳婦生男孩 這就是一種厭女情節
然而許多的婦運推動人士 研讀和支持女性主義者(包含我在內) 也都有厭女情節
正是覺得男性的地位優於女性 也在成長過程受過一些委屈 所以才關心這個議題
也許張的作品 女性的確有"某些"主動性
例如主動追求愛情 用一些伎倆勾引男人 在當時來看可能已經是非常前衛
但是那些主動性 於現今看來 不過是更好的去利用父權紅利罷了
女性仍然從頭到尾是被選擇的一方
一朵要低眉歛目的修飾自己.否則就會慘遭拋棄的花
張愛玲是否"打從心底"的厭女 這一點我不清楚
她是否是女性主義者 我也沒有定論
但是她的作品 鉅細靡遺的描寫女性是如何在體制下成為犧牲者
並且私以為 她其實有點在鼓勵女性跳脫體制的味道
假如她不是有意識的厭女 那便是無意識地在厭女了 (以現在眼光來看)
至少 她的作品可以勾起我的厭女情節
: 再來，我很在意的一件事是胡蘭成。
: 張愛玲與胡蘭成的婚姻(?)真的很傻嗎？
: 我總覺得說這句話的人都不知道胡蘭成有多迷人。
: 胡蘭成，有敘述的作品除了《小團圓》，《今生今世》之外，
: 另一部是朱天文的《花憶前身》。
: 張愛玲非常缺乏自信，胡蘭成稱讚人的方式很美。
: 在他的掌心中你會覺得自己是天下最美的女人。
: 張愛玲會喜歡胡蘭成，在人格特質上，我認為是一個蘿蔔，一個坑。
: 在胡蘭成與小周在一起的時候，張愛玲說「如果我愛一個男人，就要接受他的全部」。
: 她傻嗎？我覺得，她在胡蘭成的眼中，看見最美好的自己。
: 如果胡蘭成走了，她也不見了。
傻不傻 當然是愛情中的人自有定見
同一件事情 旁人覺得傻 自己覺得不傻 那就是值得
然而我是個旁人 所以用旁人角度覺得她傻 這並不衝突
重點在於
她不是很認命.很懂算計.把婚姻當買賣的那種中國傳統婦女
她不是她筆下常常描寫的那種精明女人
所以我前一篇才說 這種本人與作品角色的差異像一種反諷
笑體制的荒謬 也笑自己的癡