當信仰不再S.O.P.－－《耶穌跟你想的不一樣》讀後心得
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　　　　　國中時就讀教會學校，是我初次接觸基督教。到了高中，
　　　　　也因為好奇而參加了學校內的團契，而後跟著學長開始了
　　　　　聚會生活。那時剛好是千禧年運動正火熱的時候，自己似
　　　　　乎也感染了這個氛圍。
　　　　　後來有機會到別間教會聚會時，卻顯得格格不入，而讓我
　　　　　有這種感覺的教會不只一間。出社會後的第二份工作，是
　　　　　在教會附隨組織工作，試用期三個月間沒有勞、健保，雖
　　　　　然不滿，卻也想著教會並非那麼有錢，而沒太過計較。試
　　　　　用期快結束時，因為跟牧師有爭執，牧師的一句「我有從
　　　　　上帝而來的權柄，你再不服，我就要奉主耶穌的名……」
　　　　　，讓我開始對這信仰產生更大的質疑。（結果是再延長三
　　　　　個月的試用期，一樣沒有勞、健保）
　　　　　之後還發生了許多其他的事，讓我對「基督教」感到很灰
　　　　　心，雖然心裡仍願意相信上帝，但卻自此不願再去教會。
　　　　　某個程度上，傑弗森‧貝斯齊的這本《耶穌跟你想的不一
　　　　　樣》解答了我一些疑惑。雖然沒有看過前作《耶穌比宗教
　　　　　大》，但卻很同意多數人們（包括我）只在意通往天國的
　　　　　車票，卻沒想過如何在生活中體現信仰的真實。就好像傑
　　　　　夫所說：「一般人以為的信仰其實是場婚禮，而不是婚姻
　　　　　關係。」
　　　　　傑夫以身為一個平信徒而寫成的兩本書，實然引起很多人
　　　　　的注意，在本書《耶穌跟你想的不一樣》中，我以為重點
　　　　　是著重在「關係」，不管是我們跟上帝的關係、跟鄰人、
　　　　　信仰的關係皆然。
　　　　　人類因為科技的發達而顯得弱化自己身為人的價值，常見
　　　　　自嘲為工具人即是一例。同時溝通方式變得容易而多元後
　　　　　，人和人之間的距離卻顯得更疏遠，無法跟自己、跟上帝
　　　　　獨處。再加上教會過度強調人們的原罪（《創世紀》第三
　　　　　章），而忽略了上帝創造的美好（《創世紀》第一章），
　　　　　讓人只在意到上帝的公義，卻忘了上帝也有憐憫。
　　　　　傑夫本身並不否定這些面向，但也質疑若只看到這些面向
　　　　　，會否讓人忘記更根本的事：神的意旨在於讓普天之下的
　　　　　每個人，都能活出他所具備的神的形象，而非僅只是個工
　　　　　具人。
　　　　　以下略舉我很喜歡本書的幾個段落：
　　　　　第二章談到，耶穌之所以在聖殿中生氣，是因為猶太人把
　　　　　聖殿當作自身專屬的神聖空間，而忽視了上帝所說的「祂
　　　　　的殿是萬人禱告的殿」。真正的信仰，應該是要能在生活
　　　　　中活出信仰的美好。
　　　　　第三章、第四章、第八章則提到，我們容易因為在意別人
　　　　　的評價，而感到自卑、不如人，但卻忘記自己是神所愛的
　　　　　創造，而開始害怕、逃避。我們不用去證明自己多有價值
　　　　　，因為我們本身就有神的形象。過去的創傷的確會影響著
　　　　　我們，然而上帝可以讓我們創傷轉變成疤痕，而成為一種
　　　　　可被述說的榮耀。
　　　　　第五章，神創造的第七天是休息，對人來說是生活的第一
　　　　　天。休息是為了讓後面的勞動更美好、更有效率，不用反
　　　　　客為主，反而讓工作填滿了自己的生活，卻把生活搞得一
　　　　　團糟。或者為了守安息日，而刻意不做一切工作，反倒活
　　　　　不出上帝設立安息日的美意了。
　　　　　第九章則談到了聖餐，作者舉了一個猶太人與巴勒斯坦人
　　　　　和解的故事。因為工作忙碌，很多人不再能享受餐桌上那
　　　　　種和樂、安詳、被在意的關係，甚至很多家庭也往往不再
　　　　　同桌吃飯。這也顯現在我們的信仰，人們總是過於理性地
　　　　　想要得知更多的事實，卻沒在意是否能更加緊密地建立關
　　　　　係。
　　　　　當代的教會過於注重儀式的情況下，反倒讓信仰更無法進
　　　　　入人的心中與生活中。然而信仰本身，不就應該是一種生
　　　　　活的體現？

我覺得什麼地方,會培養出哪一種的神職人員....我從小在教會長大的,大約在高中期,牧師的想法和做法,我不認同,後來也因課業忙,就沒再去教會了,後來,到加拿大時,重新再去他們的教會,(可能有三四間)發現他們的神職人員,沒有我討厭的那種氣息(他們才是對的)而我的好友(非教徒)不知道為什麼,在台灣時,他似乎有些排斥基督教也是在加國,他才願意去教會

信仰應該是給每一個人的，但有時候好像不是這樣。這大概就是耶穌說的「自以為義」吧。