戒嚴時代有位來自眷村的知名女作家，回憶青少年時最快樂的事，就是男男女女相約一起
去踏青，然後溜進本省人的果園，也不管熟或不熟就亂摘，不好吃就棄之於地。農民發現
自己辛苦栽植的果物被猴群一般的畜牲糟蹋，追出來用他們聽不懂的台語咒罵，他們卻仗
著自己這邊人多，一路笑著鬧著離開，這就是他們的青春記事。
https://newtalk.tw/news/view/2017-10-05/99619
文中提到的
戒嚴時代來自眷村的知名女作家
指的可能是誰啊？
謝謝

好糟糕的行為啊…所以是寫懺悔錄嗎XD找到了!<朱天心 想我眷村的兄弟們>

朱天心？

這種糟糕的行為什麼種族都有吧,我就讀過好多,可是這段寫得好像很族群特定似的

就小屁孩行徑啊…哪管什麼本省外省只是不知為何會想把這種行為公諸於世。。。要是我肯定羞於告人哈哈

就故意呀,煽動對立

若是出自想我眷村的兄弟們那篇小說就是在寫外省族群當然必須放到那樣的脈絡去看若說很多行為什麼族群都有那想我眷村的兄弟們就失去意義了會強調眷村就是在突顯外省族群在台灣的情境那篇小說是在緬懷那樣的日子所以很多行為被浪漫化起來只是若把浪漫之紗揭開許多東西就會經不起檢驗

朱天心在33年夢裡把吳念真講得超難聽，她就是歧視本省人

33年夢真的很......

8+9行為想求講眷村的書～ 但不要那種沒由來的優越感作家

搧動對立跟認清事實之間的界線好難。如果這是搧動對立，那是不是也要想像現在執政黨永遠懷抱戒嚴時的精神，不會變成資產階級？一講就又是另一邊的搧動對立。大家都得永遠這麼浪漫，一邊是永遠的台北人、一邊是永遠的美麗島。

原來她才是煽動對立的人啊…我錯看她了

上網估狗了一下這作家不意外

這種行為什麼種族都有，原po發這篇文故意挑起族群對立，唯恐大家不知似的

只好推張亦絢的永別書了 不是講眷村但主題包含國族認同

張亦絢的書有略為提到三三，但倒不是在痛罵外省人。想知道外省人如何可能支持台獨，倒是可以一看

會把這種事情洋洋得意寫成書的可不是每個族群都有…XD何況原PO發文問個作家到底哪裡煽動對立啊？

這還用問?新頭殼不就專搞這些?

不喜歡

這位女作家，呵，不意外

不覺得原PO煽動，只是想知道所以問問題，但是覺得WMKE說可不是每個族群都有就是煽動沒錯

朱的書 我是看不下去 胡蘭成根本瞎捧不過管的文也常有問題 但如果質疑他 就會被罵黨國餘孽

她就只是文筆好一點的陳文茜

超不喜歡她的寫作手法

白先勇的也是歧視台語人啊～他們那一掛都這樣而且的確很多人不知，某樓講唯恐不知實在…… XD

那段文...一整個就是快樂建築在別人的痛苦上

這些人如果出生在現代就是會po在fb上，以前只能寫在紙上

樓上xd

這三姊妹的書實在看不下去...莫名的自傲帶刺感又做作

高級咩 酸酸 台巴子 很嗨 很棒 很想念

其實就像摩根費里曼說的：那就別說。 族群這種東西，你沒辨法去影響別人怎麼想，但如果大家都不要說，對在說的人無感就是一個很好的方法，美國黑人當初也是這樣爭取的。 那台灣今天一堆人在那講本省外省，其實就是最噁心的那一群人。 我個人贊同李敖說的：爭什麼台語？ 台灣的人去中國一開口，人家就知道你台灣來的了。 你閩南話跟福建不同，國語跟北京官話不同，連用詞都有差異，這就是台語，我們早己融合出自己的腔調了。 在那爭的都是為了自己的好處，勸大家不走政治的，不要跟著別人在那裡狂熱，對你自己沒有幫助。語言如此，外省本省也如此，在人家眼中，管你是先到後到，都是台灣人........ 自己爭到快翻桌，只保了藍綠的鐵票。

爭什麼哪國人 到了外星去都叫地球人xd

反正農民言語不通，進不去眷村找父母告狀，小屁孩們便肆無忌憚了。

什麼叫不要爭，聽李熬那中國人講屁話。不爭求教學資源和話語權的話，哪來的空間學習和講母語?是忘記之前原住民公文用族語寫被中華霸權罵多慘嗎？連用族語寫出自己名字都不被允許，台語文用羅馬拼音也被酸被排擠。

以李敖的立場當然沒差啊XD，他又不是本省人站在外省人的立場說：你們爭什麼台語，真是諷刺眷村的書可以看"台灣人在眷村"，本省人觀點

這裡的討論不是在說誰是真正的臺灣人吧 呵呵

果然是內鬥內行，外鬥外行

要爭是沒差啦，反正想講的講，不想講的還是不會講，實際上也沒太大影響

寫眷村的書，可以讀看看《離開同方》

三姐妹看不下去？朱天文成熟期後主題都不在省籍議題上啊 舉凡炎夏之都 世紀末 荒人 巫言都不是 朱天衣根本沒什麼值得講的作品 還是純論朱天心比較合理吧（或加上唐諾並論也還合理得多）

不喜歡只要討論類似議題，就馬上被拿挑族群對立大帽子壓下來…是有多心虛，怕被檢視？

原來無言是朱天文成熟期啊......

想我眷村兄弟的最後，還來了個外省精英點將錄呢

感謝幾位板友推薦眷村書