不知道大家看歷史人文、比較文化類的作品，會不會在意作者背景？
除了《槍砲病菌》賈德戴蒙那種享譽全球的作者，或《人類大歷史》哈拉瑞這樣的學者，
內容考究性可被檢視之外，一般我也會多選擇國際學者的作品。
最近在看一本講民國歷史的，但一看作者是微博寫手？？ 連作者名也是用筆名，不禁對
內容的真實性與否有疑慮？ 或寫異國歷史的背景是旅遊作家？？
然後用筆名寫史地書也實在不能理解，感覺就是影響可信度...

欸...我也覺得可信度可能不高。不過，歷史嘛，可能每個人採取的素材不同，或者解讀(說故事)不同，個人是覺得找能夠自洽邏輯的書就好。雖然我也希望坐時光機回到過去瞧瞧，只是，即使現在當今的歷史，例如武漢肺炎史，也是各有說法，各執己見，所以，一本歷史書你讀了喜歡也是可以了。真相有誰知道呢？還是改讀科學類的書，比較不會胡說八道^^如果科學類也有那種收錢做有利實驗與結論的，那還是改看數學書，或者自己辨認真相，自己做研究吧。突然有很多話想說，我回文好了。

當然在意～學術訓練差太多～嚴苛學術訓練出來的和不用經過審核機制出來的差很多～但是後者往往會覺得自己只是沒有那張文憑～也很努力～但經驗告訴我～努力努力的程度就是不一樣～前者習慣而不覺得有什麼～後者往往被質疑時就推給學歷至上主義是不對的～前者當然會有名不符實的，所以還是要試讀過～

會耶！歷史類的書我也會特別去查一下作者資訊XD

國際學者的好處在於如果語言能力夠的話，可以找到不少相關批判，去充實觀點台灣的話其實有一定學術訓練的作品也不會太差，特定領域某些時間點會流行性使用某些理論觀點的現象雖然有，但還是有一定可讀性至於你的例子出版不用本名應該還是為了行銷吧，畢竟筆名已經算是他的品牌了

水滸傳作者不是施耐庵，殘唐演義作者不是羅貫中李白寫的不是舉頭望明月，楓橋夜泊居然根本不在楓橋https://0rz.tw/NlLZO偽托訛作已經是文史常態，看久了自然就不要太計較作者真假，直接對所有內容都抱持懷疑就對了，即使是技術書科普都一樣，連著名大師親筆論文都別真的全盤相信

在意阿,光是底子及眼界就差多了你最後一句就是重點