※ 引述《notfound0506 (存在の証明)》之銘言
: 光是厚厚的頁數就讓人望之卻步
: 稍微翻了一下
: 但好像一直在解釋
: （我很難啃完這種書
: 這本書到底值不值得看呢？
: 因為真的不是合我胃口的書
: 其實我還有很多想看的小說
: 我對這種像工具書的書幾乎無法啃下去
: 所以才想要不要直接看別本
是這樣啦 為什麼如何閱讀要聽他的？
這是第一點 你有想過嗎？
你研究出自己的閱讀方向了 還是完全沒有？
這都是最基本的思考而已
要認真討論閱讀 那還要談到拉康 德希達 克麗絲蒂娃
拉康寫的是失竊的信講義
德希達寫人文學科論述結構符號與戲作
蒂娃寫系統說話與主體
在文本中隱喻 代喻 寓言 敘述 對話 都很重要
然而話語地位凌駕於書寫是在盧梭的語言源流考就可以看到的 其實索緒爾 通用語言學
教程跟李維史陀憂鬱的熱帶都有談到
書寫是一種為語言服務的技術
還有書寫的擴大 解構式的閱讀在想說與已說者空隙裡的強調
而尼采又拒絕書寫的地位是次等的
另外要了解批判性閱讀是在製造表意結構 恢復作家意識 意志 意圖的活動 閱讀不是
複製文本但也不是要逾越文本而超譯
一句話 文本以外別無他物
你要不要理解如何閱讀 是你自己決定可以深入的課題 一輩子看九把刀跟勵志雞湯 你覺
得你需要這些東西幹嘛？
先檢討你自己平常看什麼書
再來考慮你是否要學習如何閱讀
這是一個專業 不是每一個人的閱讀就都是閱讀
很抱歉 但事實就是這樣 就像健身健身
有人走路也叫健身 有人重訓也是健身
事實上哪一種比較正統 給你自己決定
我只是要說 你以為的閱讀只是走路一般而已
人家都是在阻力中前進
你只是翻書就不用考慮閱讀這件事了