《窮得有品味》－對抗盲目消費，擁有真正的幸福
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這本書的作者是亞歷山大‧封‧笙堡，出生於貴族世家的德國記者，被裁員後，無穩定收
入後的生活心得與研究。光是書名，完全符合我的「政治正確」，蠻想知道他是如何窮得
有品味，也想知道他想說些甚麼，現在看書，跟選電影一樣，沒有做太多功課和立場，直
接先翻了再說，有時失望，有時令人驚奇，因為沒有預設，驚喜總能放大幾倍。
亞歷山大的文筆相當直接諷刺，符合我這人的個性，酸言酸語的在講主流社會、資本主義
、消費主義與商業廣告，再再令我回憶起跟德國人聊天的愉快(尤其是柏林的Peter，亞歷
山大也是成長於柏林，不知道有沒有相關?)，那種諷刺實在是好笑又無傷大雅，還有直來
直往，直搗重點，讓人看了不會無聊，他也不管是名人還是偉人，不管三七二十一的正負
面都講，只要是他的立場或觀點。然後，我就在一天之內把書讀完，也記下了一些提醒自
己的小語，某些已經有的觀念與習慣就不再記錄，在此分享囉。
暫時放棄享受，其實是為了提升享受的能力，避免過度縱慾，隨之而來的惡果。(p.36)
願意放棄－放棄所有人都在追求的東西。
自主性－不拿別人的生活標準來衡量自己的生活。
正確的態度－經濟狀況走下坡不代表天要塌，反而是一種契機。
－>還好這些都算有做到，但還是要時不時提醒自己。
真正的貧窮不在於缺乏，而在追求完美，只要你求全，登峰造極、追求極致，那你永遠處
於不滿的情緒中。唯有懂得欣賞生命的「凹凸不平」，才有機會一窺幸福。(p.79)
－>可以追求完美，但也要學會接受不完美。(佛教裡的空)
恐懼才是殘害活力與免疫系統的元兇。(p.84)
－>的確很多焦慮、憂鬱是恐懼而來，得想想為何恐懼，從哪而來，背後原因，才能不被
恐懼控制，解除壓力。
那些文化消費的目的純粹是為了社交，你只是希望不缺席，哪些文化消費是真的為了滿足
你的個人需求。(p.178)
－>還好最近幾個月想通了，真的想去看的演出再去，不要為了社交，否則就失去初衷了
。
沒錢確實很不方便，但你才能看清楚事情的輕重緩急、優先順序，生活中將只剩下熱情奉
獻的事。有自己一套看法的專家或內行人，才是真正富有的人。(p.184)
－>人生有限，能夠釐清優先順序，才是富有之人，我也正在這條路上。
先認識自己的慾望，然後適度地滿足他、紓解他，絕不能像苦行主義者那樣去對抗他、否
定他。(p.189)
－>不要完全禁止自己的慾望，否則最後會很慘(報復性...)，那跟小時候一樣嚴格規定我
們可以幹嘛不能幹嘛，導致我畢業後死也不想再考試!(報復)
教他快樂而不是教他消費。(p.191)
教導他擁有獨立性，就等於是教導他擁有自由。
當一個人習慣做正確的事，並且當他覺得做正確的事很容易之後，他的快樂就會越來越多
。
這時代盛行集體主義，活出個人特色竟成了唯一真正的奢侈。(p.200)
－>不能同意更多，但其實很累。
我們的期望越高，就越難獲得快樂。享受本身並不能提升我們的幸福感，只有事前的期待
，才能不斷提高我們的興奮感。(p.201)
－>他舉了一個動物實驗的例子，其實期待成功的過程，是最令人興奮快樂的！
若差異是社會普遍的法則，那再嚴重的差異都很難被發現；但是，如果讓一切都齊頭如一
，這時候在細微的差異都會顯得刺眼。(p.248)
－>這一點對我來說有點醍醐灌頂，蠻喜歡這個觀念。根本沒有所謂的公平(人生出來天生
就不可能公平)，然後追求齊頭式的公平，只會讓人類更覺羞恥，於是對於公平的追求，
就沒有這麼執著了。
只要可以實現自我價值，藉此發揮個人影響力，那麼我就可以是世界上最富有的人了。
(p.249)
－>即使是一點點的影響力，就可以是最富有之人。