今天要分享的居然是以往最排斥的勵志書。
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本書雖然有向後藤麻里惠致敬的濃厚意味，但，內文方向可以說是和後藤提倡的「怦然
心動」完全相反。
後藤的原則，就是要觸摸東西，感受他是否讓你「怦然心動」，如果沒有，就該丟掉。
而Knight想整理的，並非物質而是心靈。她的原則，簡單來說，是你要檢視哪些事情讓
你「覺得很幹」、「完全想管它去死」（don't give a fuck）。然後要練習把這些事情
從人生中淘汰。
所以如果說「怦然心動」是鼓勵你擁抱你所愛的，「管它去死」就是要你淘汰你不在意
的。就這個意義上，「怦然心動」是喚起你正面的感受，而「管它去死」則是刺激你負
面的情緒。
某種程度上，我覺得兩邊都要參考才好執行整理（無論心靈或空間）。畢竟要「怦然心
動」的門檻有點高，有些東西即使不令你怦然心動，但你還是會「在意」。如果考慮到
負面情緒、到底你是否give a fuck，我覺得判斷就更容易了。
作者將需要整理的面向分成四部分：東西（things）、工作、朋友、家人。
「東西」我覺得是最實用的：例如作者說，他需整理的清單包括「新聞訂閱/podcast」
「奧運」等等。例如他一直有隱形壓力要訂閱紐約時報，但他其實一點也不想讀、也不
想關心時事。「管它去死」的練習就是要寫下這種事情花了你多少「時間」「金錢」和
「精力」（time, money, energy），然後你得考慮它值不值得你花這麼多。
不值得的花的話，作者會提供「管它去死」的心法，也舉了很多她自己的例子。
你的終極目標，就是要一件一件地，在心理上完全跟它們斷捨離（stop giving a fuck
）
我個人的例子是「念日文」，一直覺得得學好日文，為此買了一堆日文教材。用「怦然
心動」法則，我淘汰不掉，因為「會日文」這件事其實還挺令人心動的，而且書籍本身
象徵了知識，觸摸時，硬要選邊，我會說會心動。
然而，實際上，那些教材擺在眼前，就是給我很大的壓力，根本無心去學，還讓我在休
息時有罪惡感。而誠實來講，我打從心底不在意我會不會日文... 沒錯，I don't give
a fuck。意思是說，其實「心動得起來」可能只是那個東西的象徵意義很讓人心動，但
就現實來講，你可能是在對一個跟你很遙遠的目標心動。於是我看完之後終於清掉那些
書，也不再為「沒念日文」感到罪惡了。
我覺得像是「奧運」「世足」也是很好的例子，也許是文化氛圍、同溫層，讓我們覺得
要follow這些資訊，或者說這些算是比較「正當」「標準」的娛樂......。然而我們很
少認真問自己，「你真的在乎嗎？還是你只是想跟風？有沒有你更想關注（但不敢承認
）的事？」
到後面的類別，像是工作、家人等等，原則也是一樣的，只是斷捨離難度可能提升。因
此這個時候，我覺得「管它去死」就是很好的心法