《失控的正向思考》分為八章：
第一章：微笑面對人生，否則死路一條：癌症的光明面
第二章：奇斯幻想的年代
第三章：美國樂觀主義的黑暗根源
第四章：讓人生意興隆的激勵產業
第五章：神要世人大富大貴
第六章：正向心理學：快樂學
第七章：正向思考如何破壞經濟
第八章：關於後正向思考的一點補充
作者是美國人，寫的也是美國的景況，但是全球化的世界，對於其他地方影響深遠不一，
其實這本書也挺可以用來借鏡台灣。文章前言開頭說『美國人是「正向」的民族』，保持
「正向」在很多方面都益處多多，但如果過於樂觀又是另一回事了，作者提出「正向態度
並不能真切反映我們的狀態或心靈，他只是一種意識形態，是我們解讀世界的方法」
第一章她以她罹患乳癌所觀察到的狀態為例，她瀏覽網站時，並非所有的人都是用驚恐的
心情看待，相反地正確的態度應該要開心，甚至有人覺得要熱切的渴望乳癌。而印有粉紅
色的商品五花八門比比皆是，甚至還有玩具熊，把病患當成小孩。另外乳癌市場的女性色
彩過度強烈，譬如化妝品和珠寶特別多；另外也有很多人認為癌症與情緒有關，有期刊指
出心理治療與支持團體或許能提振精神但無助於戰勝癌症。最後她為親身經歷觀察的乳癌
下了個結論：這股意識形態，它竟然鼓勵我們去否定現實，欣然接受不幸，甚至遭遇災難
時只能怪罪自己。
往後的篇章她有追溯到底引領過度的正向思考的來源先驅是昆比，以及愛迪又加以發揚光
大。先是批評《秘密》、《吸引力法則》、《是誰搬走我的乳酪》等一些暢銷大賣的書，
儘管人人讀過後抱持著信念，美國的貧窮線卻是上修到25%，其實是無用的。但大部分人
遇到失業低潮時，反而更會接觸這方面的激勵教練或是他們販售的周邊商品、書、DVD、
CD之類的，完全是惡性循環。而以往只影響個人層面也擴大到公司、教會，公司裁員反而
雇用激勵教練，要員工保持正向思考努力工作。教會牧師也鼓勵大家沒錢也可以盲目買房
，使得信眾後來成為次貸風暴的受害者。就連學界正向心理學也流行起來，各大學紛紛開
設課程，但實際效用卻不彰顯；她也分析史達林主義跟樂觀主義也有十分相似之處。
裡面提到米蘭‧昆德拉的小說《玩笑》（The Joke）中，有個角色寄了張明信片，上頭寫
著這麼一行字：「樂觀是民族的鴉片。」讓我聯想到中國藝術家回顧描繪文革、紅衛兵幾
乎都是張口大笑，沒人敢用哭臉表示。
感覺作者真的是有很大的勇氣和決心，來戳破這失控的正向思考，敲響警鐘了，但不知道
能聽進去的人又有多少，大眾還是很信這一套。不過能喚醒一個是一個，也功能無量了，
我自己對這本書看得也挺震撼及驚醒的。
PS,近來發現鏗鏘有力的人文評論書的書評往往來自盧郁佳之手，南方朔和楊照宰制這類
書市評論的榮景似乎不再。
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