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ꀊ今天想要來分享傑‧謝帝（Jay Shetty）所寫的《僧人心態》（Think Like A Monk: Tra
in Your Mind for Peace and Purpose Every day），作者身為商學院高材生卻自願成為
僧人，還俗後以傳達克服焦慮，提升人際關係與幸福感，讓僧人的概念不再是遠離世俗的
存在，進而融入在日常坐臥之間。
ꀊ書中主要從放下、成長、與付出三個角度，來分析僧人心態的特質，並將這種樸實不變的
僧人心態，運用在快速變化的資本主義社會當中。「放下」是先清楚對自己的身分認同，
觀察自己的負面情緒、恐懼、刻意的意圖，進而放下這些情緒，避免陷入我執的陷阱，用
抽離的態度看待這一切。
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「成長」則是要先設定目標與目的，但是不用刻意去達成，可以利用環境或時間中的記憶
，將養成習慣的例行活動，融入到日常生活中，並且透過心智掌握韁繩，由馬車伕掌握個
別行為，能夠偏見與執著中，跳脫出舊有的框架。「付出」是對身邊的人表達感恩，行有
餘力奉獻社會，並且經營良好的人際關係，讓不求回報的善行義舉，持續在社會上流傳。
ꀊ除了分享僧人的心態之外，作者也分享了3個僧人的實作技巧，分別是呼吸、觀想、與唱
頌，在日常生活中，不管在什麼地方，能利用簡短的時間，放下紛亂的思緒，集中精神在
自己的內心，讓心智清明，專注在真正重要的事情。
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在看完這本《僧人心態》之後，有三個地方令我印象深刻的觀點，第一個是從覺察到停止
，再到修正的關係，或者說是「指認」（spot）、「停止」（stop）、「調換」（swap）
，「覺察」是理解自己的現狀，發掘現有的問題，尤其是發現自己原本也不清楚，但是根
植在內心深處，「停止」則是暫停原本的負面作為或情緒，對於偏離最初目標或夢想的行
動，或是不符原本規劃的結果，先暫時停止，「修正」就是改善原本行動或目標，讓自己
持續精進。
ꀊ第二個令我印象深刻的觀點則是抽離，不管是面對恐懼或憤怒的情緒，暫時抽離出情緒，
理性的面對問題，不要陷在高強度的情緒中，或是也可以將負面情緒化為解決問題的導向
，後退一步抽離情緒，理性思考後再將負面情緒當作持續前進的動力。至於練習抽離的方
式，作者建議可以透過飢餓或其他苦行來練習，在艱困的環境下，思緒更加的清明，也就
更加容易跳脫出舊有的框架。
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第三個讓我頗有啟發的概念是放下外在與我執，認清自己的價值，追求更高的層次，包含
感恩、服務、經營人際關係，在明白自己的特質，了解到可以成長的方向，最後無償的回
饋社會。作者相信，雖然付出不執著於回報，不是針對特定對象服務，但是這些善的社會
循環，最終仍然會回到自己身上，付出更多的善行義舉，更是突顯自己存在的價值與意義
。
ꀊ最後，僧人或是說佛教徒並不是教導人們遠離塵世，而是嘗試跳脫出外在環境的喧喧擾擾
，不再執著於外在事物，不再強化外在的尊卑次序，不再追求外貌或是財物，放下這些物
質與有形的事物，把精力集中在內心的無形事物，用不同的角度看待世界，眼光也就從此
不同。