《統合心智》讀後心得：21 世紀最重要的心智模型
解構多元智能大師，重現心智對話
圖文好讀 https://readingoutpost.com/synthesizing-mind/
諾貝爾物理獎得主 Murray Gell-Mann 曾經說過：「二十一世紀最重要的心智模型，就是
統合心智。」什麼是統合心智呢？就是當一個人能夠吸收大量訊息、進行反思，然後以對
自己有用的方式加以組織，並且（如果你夠厲害、夠幸運的話）證實對他人也有用處。
這本書在說什麼？
《統合心智》的作者是「多元智能」理論之父霍華德．加德納（Howard Gardner），他的
學說對當代教育深具影響。他反對 IQ 測驗這種過於單一的衡量方式，他反而認為「多元
智能」（Ｍultiple Intelligences）更能幫助我們全面性地瞭解人類智能的運作、採取
更適合的方式去對待學生、孩子和自己（多元智能有七種：語言、邏輯—數學、音樂、空
間、身體動覺、人際、內省）。
這本書的寫作方式很特別，作者用寫「回憶錄」的筆法，帶我們瞭解「多元智能」理論的
發展歷程、詳細介紹他是如何想出這些想法的，以及他對其他人誤用他的學說導致的災難
做出解釋。作者也在書中娓娓道來自己如何從一個手不釋卷、熱愛彈鋼琴的內向男孩，一
路演變成思想不受拘束的研究生，最後成為哈佛大學教授的人生故事。
我覺得這本書有意思的地方在於，他以半自傳的方式「描述自己的統合心智」，就像是用
自己的學說來解析自己。這對我來說是一種很新穎的閱讀體驗，讓我在學習這方面學說的
同時，還能一窺這位偉大學者的腦中思緒。以下摘錄我對作者的印象，以及兩個書中重點
給我的啟發。
我對作者的印象
由於是回憶錄的寫作手法，作者他本人鮮明的個性和具體的思路完全浮現於紙上。他會鉅
細靡遺地描述他的思考脈絡，而且毫不掩飾地講出他對當代其他學說的批評和想法。我覺
得印象最深的就是他自詡為學者的風骨，以及他對追尋知識的熱忱跟謙虛。
他厭惡商業化。他說自己對於汲汲營營於商業追求的事都感到深悟痛絕。他認為學者所發
展出來的觀念都應該無償提供給大眾，而非化為商機並從中賺錢。他的孩子會調侃他：「
爸，你本來可以發大財的！」他總是一笑置之。他認為自己的家裡雖然不富有，卻也豐衣
足食。跟很多有錢人比起來，他擁有的無價之寶就是「知足」。這也是「多元智能」並沒
有以他為名、成為一個商業品牌或商業解決方案的主要因素。
他很像拓荒者。他提到自己從來都沒有興趣寫「定論」，也就是對於某學說的最終統整。
他喜歡用前所未有的方式，把一些想法或概念擺在一起，盡力提出嶄新的觀點，然後就開
始下一個新的回合。這就好像一位科學家做出一個關鍵實驗或示範，然後就讓其他人效法
。他認為學者的任務並非只是展示數據，而是期盼自己的論述，可以在特定時期、特定社
會與文化脈絡之下，改變與人類本質有關的對話。我認為他的精神很像一個思想領域的拓
荒者，總是在新的領域開疆闢土。
他擁有開放的態度。我對他印象最深刻的一點是，他不會聲稱自己的發現是「真理」，也
不認為自己的理論「不可被挑戰」。相反的，我看到他願意承認自己的侷限性，還謙虛地
說這些理論還不夠科學。他致力於推動人們的對話，提供人們更新穎和具有突破性的想法
，去探究更多我們還沒發現的領域。比起總是捍衛自己思想跟學說的人，他更像是一個用
盡全力推動時代前進的思想家。
綜合以上，我的想法有兩個：(1) 或許，就是因為沒有把概念商業化，結果其他非原創者
的人誤用了這個概念，反而造成了更多的誤解和誤用。商業化除了錢的考量之外，對於一
個概念的推廣普及、品牌形象跟永續經營是有正面的效果的。(2) 他對於學術抱持探索、
冒險和開放的態度是我所嚮往的。我傾向將所學的知識跟自己的經驗連結，創造出新的論
述方式，而不是單純重複別人已經走過的路和說過的話。
什麼是統合心智？
在巨量資訊的面前，我們需要培養統合的能力，才能夠有效處理資訊、吸收資訊和呈現資
訊。
我在閱讀和練習《卡片盒筆記》方法的時候，其中一種撰寫筆記的方法就是「統合」（
synthesize），但我當時對這個方法的只停留在字面上的理解。直到我讀了 Howard
Gardner 的著作之後，才確認這個方法跟《統合心智》書中的用詞和意義是一模一樣的（
補充：synthesize 在化學領域的意思是「合成」，是為了得到一種或多種產物為目的，
所進行的一系列化學反應。）。
如同 Howard Gardner 指出的重點：「統合是一門藝術，統合者為了創造出規模宏大的作
品或論述，他必須對整體形式、各部件的安排、觀眾的關注焦點和偏好、作品的起承轉合
，具有很清晰的概念和規劃。他們會用自己感到最自在的藝術形式，無論是音樂、文學、
建築、舞蹈，或是任何有助於溝通的美學呈現方式。」我們從這個觀點可以發現，「統合
」這個方法，除了顧及自己的觀感之外，同時也要顧及觀眾的觀感。
但是 Howard Gardner 認為統合者並不是「純粹」的藝術家，他們的作品不能無中生有。
他們會受到自己和其他人所收集資料的限制，無論這些資料來自於歷史、文學還是心理學
…等。他說：「這些志在統合的人需要設法整理與重新排列那些資料，直到找到適切、正
確、可傳達而且賞心悅目的解決方案。」
我發現，這段對於「統合」的定義和討論，就是在撰寫卡片盒筆記的永久筆記時的關鍵技
巧。當我們透過靈感筆記和文獻筆記寫了下很多素材之後，我們還得對這些素材重新整理
和排列組合，才可以變成一個自成脈絡的永久筆記。未來無論在哪個時候、無論是誰來重
溫這則筆記，都可以直接看懂其內容。
正因為我們帶著創作藝術的精神來呈現一則永久筆記的樣貌，同時兼顧了觀眾和自己的觀
感，以及整體的脈絡呈現，所以一則自成脈絡的筆記不會隨著時間而失去它的效用，就像
優秀的藝術品經得起時間的考驗一樣。
草稿和作品的差異
作者說他在就讀哈佛大學的時候受到一場震撼教育。
在一堂名為「美國史專題」的歷史課堂中，教授要求學生針對 1960 年代的「賽勒姆審巫
案」進行專題研討並且繳交一份報告。他信心滿滿地繳交了一份五頁的報告，他認為自己
詳細閱讀過文獻，而且他的寫作能力是在哈佛寫作課的進階班等級，理應獲得很好的評語
才對。
怎知，教授給他的評語完全出乎他的意料。在退回來的報告上，一堆密密麻麻的眉批當中
，最醒目的是教授對這份報告的整體評語：「你怎麼交了一份草稿過來呢？」這句話猶如
一記警鐘。在此之前，他一直以為寫報告這項任務，就是閱讀、思考、然後寫下字斟句酌
的摘要，頂多在報告中提出一兩個想法。
後來，他仔細思考教授的評語，並且和其他同學討論過後，他瞭解道：「吸收和反思是一
定要的，但也要提出犀利的批評、有趣的問題，甚至是用嶄新的觀點來思考那些議題。」
除了研讀歷史文獻之外，也要從我們已經具備的知識和見解上，去釐清一切的脈絡，然後
試著表達自己的看法。
這讓我想起，就好像我們在撰寫一篇讀書心得的時候，如果僅僅摘錄書中的重點和金句，
卻不加以評論和發表自己的想法，就猶如一篇精簡版的草稿罷了。整理重點的草稿固然有
它原汁原味的價值，但是這個世界需要的不只是摘錄重點的草稿撰寫員，而是我們自己要
將自己本身的經驗和觀念與之連結，創造出屬於我們思考脈絡下的想法。
僅僅摘錄重點的報告就像草稿，直到融入自己的想法才能稱為作品。
後記：從說書人的視角去鍛鍊統合能力
總結來說，統合心智就是一種對自己的多元智能進行「組合」和「應用」的素養。由於同
時要應用一種以上的智能，統合心智是屬於比較進階的心智能力。
作者對學術性的統合技巧訂了一個較高的門檻：「直到一個人發展出精熟一個以上學科的
心智，才有可能實現有意義的統合或有意義的創造。修練是精熟學科的必經途徑。需要花
上多年努力才有可能精通某個領域。」如果我們要成為一位優秀的學者或專家，的確需要
花很多年在某個領域持續深耕，才有可能透過統合心智去觸類旁通和分類歸納，然後發展
出有創造力的新想法。
那麼，對於我們一般人而言，可以怎麼培養和鍛鍊「統合心智」呢？書中雖然沒有詳述方
法，但我認為有一個最簡單又實際的方法：當一個說書人。我們只要從最簡單的事情做起
，例如當我們吸收資訊的時候，例如讀了某本書的某章節、讀了某篇部落格文章、看了某
段 YouTube 影片，聽了某集 Podcast，都可以試著用說書人的角度去講述重點，然後跟
自己的經驗作出連結。
如果你的「語言智能」比較強，你可以透過寫作的方式來整理，然後發表成社群貼文或部
落格文章。如果你的「空間智能」比較強，你可以透過畫懶人包或心智圖的方式來整理資
訊。如果你的「人際智能」比較強，你可以參加線上或線下的讀書會，用口語溝通的方式
跟別人分享所學。
如同作者強調的：「統合心智的功能，就是將一個或多個學科觀察所得的資料，以最佳方
式組織在一起。」在未來，我們面對的資訊量和複雜度只會愈來愈巨大，只有持續鍛鍊我
們自己的組織、整合和解讀的能力，才能確保我們不會被這些資訊淹沒，而是保有自己的
想法和觀點。