先推一下中二派的卷首詩
第一卷：正因為我們看不見，那才可怕。
清楚點出未知、無知才是最可怕的
第二卷也馬上做出回應：人們之所以能懷抱希望，是因為他們看不見死亡。
表現出人們不見棺材不掉淚的惆悵
也是死神前期表現出死神與人類感情觀不同
原因就是死神們可以看到死亡
第三卷：針對種族歧視及人們的排他心裡做出控訴
我們被彼此所吸引，像水滴一般，像行星一般；
我們對彼此排斥，像磁鐵一般，像肌膚顏色一般。
表現人類明明是群居動物 可是只要一群居就會出現歧視排他行為
第十二卷則針對藍染的名句 憧憬是距離了解最遠的感情
做出了講解：
我們之所以覺得岩壁上的花很美，那是因為我們就站在岩壁上的緣故。
不必害怕，因為我們像花一樣，腳步並沒有向外踩出去。
人們喜歡岩壁之花是因為跟人生一樣稍有差池就會逝去
但是我們只是止步不前的欣賞(憧憬) 就不會有危險
雛森就是因為不止憧憬 還自認自己理解藍染
才會一再墜入懸崖
總會有年輕人惆悵人生只是為了邁向死亡
但是久保老師在二十五卷卷首則說：
我們每個人，打從出生那一刻起就要邁向死亡。
結束總是在…
開始之前就已經存在了。
如果說活著，是為了不斷學習認知的話，我們最後所知道的東西就是結束。
等我們找到結束，完全認知這件事就代表…
即刻死亡。
我們必須嘗試理解某些事。
無法超越死亡的人，那就更必須去理解某些事。
有進一步說明孔夫子為何會說出 朝聞道，夕死可矣
人生在世為得是追求意義、探索真理
死亡不是生命的重點
而對於追求外貌的現今社會
久保老師也在二十九卷做出控訴：
雖然明知道會被砍下來，還是拚命地想掛上去。
雖然明知道會被砍下來，還是執意要磨亮。
被砍下來的那一刻，實在是太可怕了。
被砍下來的那些頭髮，跟死去的你好像呢。
明明頭髮跟指甲都像寶物一般，被美美地裝飾著。
為什麼只不過是從身上剪下來，卻變得骯髒又令人覺得可怕呢。
答案很簡單，那是因為它們全都是自己死去的模樣。
人們裝扮自己 卻是藉著把不需要的東西從身上割捨而得到的
那是因為人們不願正視自己青春已逝，年華老去，所以才拼命裝扮自己
而四十二話更是對資本主義做出控訴：
沒有哪個世界是不存在著犧牲的，你難道沒有察覺嗎？
其實我們都把浮現於血海上漂浮著灰塵的地獄，暫且將它稱作世界。
我們的世界雖然是構築在他人的犧牲之上
但是他更強調：如果沒有善用他人的犧牲 就是在打造人間地獄
就像慣老闆一樣，將勞工加班視為理所當然，勞工加班是因為想賺錢
而忽略他們犧牲了健康以及與家人相處的時間。
而根據網路公審，久保則藉由盲人東仙控訴：
每個人都是壞人，
為了認為自己才是正義的錯覺，
只好把除了自己以外的任何人，
都誤認為比自己還要壞。
他所確信的正義其實是罪惡。
為了讓正義能夠成為正義，
必須持續不斷懷疑自己所抱持的正義。
失智列車為了表現正義，對於事情當中的盲點視而不見
將他人視為大惡，是讓自己維持正義的方法。
高中生上課偷回文，先講解到這邊>.^

現在是要把死神語錄編進國文課本嗎(?

是編進日語課本啦 東O翻譯品質無法推薦

我發現好像任何作品都能被當成對資本主義的控訴……

潮

我覺得跟茶渡有關的都滿經典的

開完這文我手機怎麼沒反應了，剛剛拿去修說是受潮

你送修也太快 我新手機剛剛修文章也修到當機

[朗報] 死神列入國小課綱

我的螢幕又濕了

久保詩人

上國文課嘍

你久保系??

溼了

久保系

快說你就是久保本人吧XD

你高中作文484會加入這些句子= =

朝聞道 夕濕可矣

推

很喜歡第29卷那段

98真的有才 當漫畫家可惜了

潮聞到 汐可死~> <

推