在任漢平老師那聽了幾堂草書課，偶爾聽他抱怨起于右老一兩個已成"標準"的錯字
又打趣地對學生說：「這就像是我寫錯字的當下，你們也不ﾴ惟峇ㄦQ糾正一樣」無
人糾錯、竟成標準。好奇使然，趁空閒翻閱了左岸胡公石《標準草書字彙》與張權
《標準草書要領》兩本書……結果引發了一連串精神上的不適，姑且稱之為「標草
不耐症」。究其機理，吾人先學楷後再從諸帖中習草，成見既立再看標草，才會覺
得易寫與易識往往衝突，造成精神上的不耐。標草蒐羅古人草字而取簡約者( 到底
有多愛弘曆呀?)，省借上似傾向於易寫，易識則因涉及多字間的區別，不一定能兼
顧。加之標草省借類化處理同形、擬似字的規則尚且不明，在深究以前，只能勉強
以准標準(quasi-standard)看待。以下H記初習感想，不敢說是公允。
以事後諸葛論，不管是識楷書草或是識繁書簡，都和提高識字率搭不上關係，推行
草、簡以求掃盲的想法恐怕出於士人的爛漫。以「易識」、「易寫」、「準確」、
「美觀」為原則所建立的標準草書，其書寫省時、益於掃盲的功能需求在數位工具
普及後已然不在。況且在識讀用楷、書寫用草的方針下，既要學楷又要習草，對學
子來說無疑是額外的負擔。簡體廢舊立新，大幅刪減並改造文字，如「幹、乾、榦
」省為「干」、「復、複、覆」省為「复」，要學的只有一套規範字，即便如此，
識字率也未曾高過推行正體的我們。簡字有所謂的總表，內容並未窮舉，依簡化原
則類推簡字時必須處理同形相混的問題。標草雖無刻意造立代表符來縮減常用字字
數，然在省借類化的過程中無可避免地也要處理大量的同形、擬似字。簡體有所謂
的簡化原則，標草既然冠以標準之名，吾人自然期望它也具備省借類化的規則，好
在類推他字時能有所依循，沒料接觸後希望落空，舉《字彙》《要領》字例：
「變」「燮」字上對稱符，故以字下「攵」、「又」特徵做為區別；「乾」「軋」
字左享字符，故以字右「乞」「乙」做區別。似乎有著兩字主部同符時以從部特
徵為區別的規則，可是「敵」「毅」字右又字符，不以左旁「古」「豕」特徵做為
區別，反而沿用習慣草法改寫左上立部。
「副」「耐」左同為豕字符、右同為刀字符，「耐」以右部「寸」原形做區別；「
馭」「效」，左同為馬字符(《字彙》補充符)、右同為又字符，「效」以右「攵」
原形做區別。隱含著左右合體字同形時以左旁作為代表符主部、右旁作為區別特徵的
規則。可是：「朗」「鵄」「鷗」等字同形：左良字符、右月字符，「朗」左右皆
代表符，「鵄」以左旁「至」做區別，鷗以右旁「鳥」做區別。依同部位主部首不
得異式原則，《要領》不該把「鵄、鷗」歸入左良字符下，而是放在右月字符下才
不會產生衝突。若說「朗」是良字符與月字符字面上的"正形"，故有代表符優先原
則，但看「覤」「覷」左虎字符、右同部件，「覷」用代表符，而"正形"的「覤」
反而是用「虎」原形做為區別。又「牒」「揲」「搡」左提手符、右草形相同，非
"正形"的「牒」反而用提手符，類推「揲」「搡」等左旁提手"正形"的字時只能靠
右旁原形以茲區別，此又易與傳統草法混淆。
按：「覷」為《字彙》字例，「覤」為《要領》字例，「覤」不用虎字符恐緣
於《要領》成書晚於《字彙》，並非依某種原則歸類，實則此二字應該是
放在單獨符「見」部之下比較恰當。同部位部首不異式的原則先天上就與
一符代多符矛盾，往往有二字主從部皆同符、從部尚且同楷形的情況，此
例可見因從部非代表符又硬要歸類，便放棄了原則而更動主部。
「封」「刲」左武字符、右刀字符，「封」左右皆代表符、刲左右皆原形，似因
依循罕字不草的原則。可是「勴」「豦力」同符，「勴」字左旁用虎字符而「豦力」
用原形，此二字皆未收錄於部訂辭典中，莫非「勴」非罕字? 其他如「鴯、鷊、鶵
鶝」等，罕字與否的標準為何?
又，在無擬似或同形的情況下，「勍」左京不用享字符、「郊」左交不用馬字符，
若說有沿襲習慣草法的原則，則同樣無擬似字的「敬」何不沿用? 如「初、搖、麗
、剪、布、照、帶、勉、聲」等則又循傳統草法更進一步省借。而取傳統草法者又
以易寫而非易識為優先，如「靜」取冷僻的「主爭」形，來源似是未可信的閣帖晉
武帝書，左旁「青」省簡為「主」，「靚、靛、鶄」依此套用。
以上所舉種種不耐中，最不能適應的就是過度的類化與省借。
固然，標草在糾古人錯筆加以區別而使之易識的工作上非無建樹，譬如規範單一寫
法後解決了草訣歌字例中許多刻意擬似的字，如「類、嚴」「孝、存」；處理「孜
殷敦敲效馭」等易致混淆的草法，將「殷」首畫排除短橫，左旁歸入角字符必免與
馬旁形似，「敦」習慣上有「高、馬」草形的左旁回歸享字符，「效、馭」則依右
旁原形特徵作為區別。然在追求易寫而將某部件捨棄筆意上差異、約化為代表符的
同時，可能又有新的同形字產生，若不能像隸變後楷書那樣同形兼通，就只能放棄
其他部件的簡省以茲區別。如將傳統草法左旁中保留行意而各有差別的「身、耳、
牙」、「示」、「衣」等統一類化為示字代表符後，「射」字只能放棄右旁從部「
寸」的簡化，否則將與「初」混淆；「耶、邪」草形由「祁」佔用，於是只能保留
左旁原形以作為區別。「耐」因左旁歸於豕字符，「耐」字只好放棄右旁從部「寸
」的簡化，否則將與「副」混淆。
雖然規ﾽd代表符意在易寫與易識，然而所代表的部件愈多，辨識的難度恐怕會是呈
指數增長。請試想將26個英文字母兩兩依序由數字01至13代表，我可以輕易將一段
話（楷書)編譯成一組數字(標草)來傳遞訊息如：(5,10)(5,10)(7,8,10)(3,1,10,13)
(1,10)(1,6,6)，收到訊息的人知道編譯的規則便能將數字還原成字母如：(ij,st)
(ij,st)(mn,op,st)(ef,ab,st,yz)(ab,st)(ab,kl,kl)，排除無意義的字組與縮字後
可得(it/is)(it/is)(mot/not)(easy)(as/at)(all)，判讀結構可以辨別前兩組同形
號碼，最終解譯出原始語句：it is not easy at all。倘若減少分配數字，譬如將
ab編為1，其餘每三個字母依序由2至9代表，雖然略可提高編譯的效率，卻已讓解譯
過程變得十分困難。
非主部進一步省借原則下，「辭」字右辛省為干；「餘」字左旁《字彙》另立食字符
省似「么」，右余省為辛字符，這些都可接受，然而閱讀此二書時總能遇見讓人覺得
誇張到有違「形失不草」的字例。理性上雖一直說服自己那標草不耐症狀純粹是心中
成見所致，像是傳統草法如「叔、甚、使」這類簡化字就不覺排斥，也願意相信直接
從標草入門學草的人應該不會有這種困擾。可是站在實用立場上很難不去思考：做為
溝通媒介的文字，在易寫邊際效用遞減下，為多省那一兩筆而大幅增加辨識上的困難
，真是明智之舉嗎? 當然，換作是藝術的角度就沒有這麼多顧慮了，畢竟「所有文字
的呈現終究都是影像」（The word is an image after all）。
後記：這篇牢騷原本要當做讀過《字彙》《要領》後一系列字例抱怨與糾錯文的引言
(如「臺、()」ﾡu侯、儋」的混淆)，結果寫完後氣也消了，可見不耐是可被馴化的。
人間亦有症狀更為嚴重的標草過敏者(如耕○硯齋老闆)，卻罕見有撰文批判，大國有
篇趙聯磊《淺析于右任標準草書之得失》，求知若渴，可惜不了解入手管道。
圖版：https://goo.gl/84td3f
註：末段()缺字無法顯示，其為「老」下去「匕」加「至」。
再註：冷靜過後想想，傳統草法真得需要改革，像是借部浮濫的問題，大抵古人認為
就算訛誤，只要整體看來差不多，知道對方想寫的是什麼字就行。像「公、名
、召、台」常常借到錯亂，一個「紹」字草法有時借「公」，反正沒有(糸公)字
，有時借「名」，(糸名)都借成了紹的異體，可是有的是借到「台」的，「紿」
可是不一樣的字呀。
後餘