想把橘逸勢的東西做個總結
因為他本身是遣唐使，會寫到 "解脫" 的字眼是很正常的
https://imgur.com/a/jhSdn
其實中國本身已經有很多這樣的詞句了
譬如：攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一船春 https://imgur.com/a/E0qMX
或：閑尋野寺聽秋水，寄睡僧窗到夕陽 https://imgur.com/a/rYZCT
更勝者如陳摶：
一片野心，已被白雲留住
詠諷風月之清；笑傲煙霞之表
隨性所樂，得意何言
https://imgur.com/a/OHrH9
然後，最後一張圖，則是想用現代解構法來詮釋
https://imgur.com/a/ZhMuL
最澄的東西沒有像橘逸勢那樣吸引我，
但是我還是用一張代表一下好了 － https://imgur.com/a/GjJER
然後，我想跳到 小野道風
小野道風當然是承接二王，所以有人認為
屏風書稿和快雪時晴有點相仿彿，線條圓厚殷實
( G 大注：唐太宗的屏風帖比較接近十七帖，雖然都叫屏風帖，一個是行書
一個是草書，兩者不可混淆)
它比較偏陸柬之文賦和趙松雪那種形式，但比較 "野" 就是
其實，我寫小野的東西覺得很彆扭
所以我就亂詮釋一通了，請大家對我容忍一點吧 ^_^
https://imgur.com/a/1olGI
接下來便是 藤原行成 的東西了
他號稱是 "平安三跡" 的 "權跡"
同王羲之一般為社會的上流菁英份子
所以我個人覺得他的質氣和二王最為接近
當然也就不是我這個山野村夫所可以比擬的了
姑且隨意貼個幾張片楮，藉以澂懷，以當一笑
https://imgur.com/a/xRTyK
最後是 <平安三跡> 的 "佐跡"
經實際臨摹後，個人覺得佐理確實比行成更接近後來的 [和樣]
不論是結字連帶方面或墨色的表現都已經和 [唐樣] 有所差異
但我畢竟不是日據時代的台灣人，所以無法把和風表現得很道地
請大家多多海涵。
https://imgur.com/a/lnXaw
https://imgur.com/a/h1sJU
而平安三筆的空海一直是我不敢挑戰的人物
他不愧是東密的祖師爺爺，和橘逸勢很不一樣
那麼優秀的人才實在很難掌握他確切的神韻
我只好盡可能往孫過庭的書譜方向帶
但字帖的前言是說他得力於王羲之和顏真卿
不過，我個人倒是覺得受他影響的嵯峨天皇的點畫比較有顏家風味
我在空海上看到的是顏氏的雄肆
希望各位大大別笑太大聲 XDDD
https://imgur.com/a/i4JVsHi https://imgur.com/a/R6oSiX1
<三筆三跡> 的最後是 嵯峨天皇
但相信比較多人談空海，所以就聊具一格罷了
https://imgur.com/a/qyDphOK