這種事情要系統性思考看脈絡的
要知道現在人寫小說是受到現有框架限制的
換言之現代小說家寫小說，會受到以前讀過的小說及仙妖作品影響。
而這便就有一個既定事實
從古代的妖怪小說，妖怪就是有可以化形成人型的。
即便現代小說妖怪可能化人形完全沒意義，但作者從小認識的妖怪作品很難沒有有高階可以
化人性的，例如狐狸精化人形勾引男子。這部分之後還會提到。
所以小說家寫了化形的橋段可能不是因為什麼合理的因素，而僅僅是，作者本身認知中妖怪
能化人，就是不需要深究原因之事。
好，雖然上面說了作者可能是下意識就覺得妖怪應該可以化人，但其實妖怪化人形是有科學
解釋的。
在生物界，這叫做擬態。只是妖怪是以法術或其他原理進行的擬態。
那麼就很好解釋了
你把擬態的各種類型套進來就解答了。
進攻性擬態
進攻性擬態是模仿其他生物以便於接近進攻對象的擬態。例如捕食者模仿獵物、寄生蟲模仿
宿主，藉以更順利地進攻後者;也有時是為了進攻第三者
例如狐妖化形成正妹已便於補食男性
要知道即便狐妖有法力。能單殺男性，但能躺著等男人送上來，幹嘛辛苦獵殺？
韋斯曼氏擬態
韋斯曼氏擬態主要見於鳥類。例如杜鵑產卵於其他種鳥的窩內，其卵色與宿主的卵相近，因
而不被發覺，其雛孵出後為宿主扶養成熟。
同理，
。
妖族一樣可以擬態成人在人類社會跟宗門吸取資源。
穆氏擬態（Müllerian mimicry，以德國生物學家弗里茨·穆勒（）命名），一個物種以鮮
艷的體顏等手段警告掠食者其毒性或不可食用性，但警告的生效還是要等掠食者得到教訓才
開始，例如掠食者從一次失敗的捕獵中很快認識到獵物有毒。
這邊的鮮豔性跟中毒，可以改成人形態跟人類社會保護網，換言之你只要長成人形，其他生
物以為你是人，就會覺得攻擊你會被海量人族追著打。
另外人類本身也不會沒事去攻擊你
總之，雖然大部分的留言跟推文都是朝著人類本位主義，覺得人族為尊這方面去討論，甚至
也有人提到人形有何優勢等等。
但其實站在擬態跟歷史的觀點來看，古人在描寫妖族化人形的時候，其實被擬態的人反而常
常是被補食被被利用被欺騙的一方。例如狐妖，畫皮，等等鬼故事。
上面的例子可能跟嚴謹的擬態種類不一定很貼合，但不難看得出來，不單單是變成人形戰鬥
力如何變強或變弱，而是單單長的像人本身就能有一定好處。
突然想到一個西遊記的故事，
好像是白骨精化形成人，去搞唐僧取經團隊
結果唯一看出白骨精不是人的孫悟空反而被趕出團隊。
這邊白骨精化人形，戰鬥力可以說是完全沒有提升，什麼雙腳站立，可以拿人類武器。白骨
型態完全可以做到。但恰恰是長的像人這點搞的孫悟空很憋屈。
總之你妖可以長的像人就可以在人類世界各種搞事。古人也很清楚，所以妖會化人形其實是
很恐怖的事。 雖然現在修仙小說戰力提升跟設定變化了，可能要擬態人不一定有必要，但
大妖可以化形，這個觀念早就流傳很久了。根深蒂固
即便客觀把某一部作品抽出來，分析所有條件，發現在該作品化形成人真的沒任何好處。但
因為在其他作品有好處，所以早就有一堆作品妖可以化為人形。作者就覺得大妖應該是可以
化形的，就這麼寫了。
當然，作者跟讀者本身是人，這種本位主義的原因肯定還是存在的。不然攻擊性擬態狐狸怎
麼不化成鹿，去吃鹿而是化人