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同運發起彩虹圍城 下一代幸福聯盟堅守一男一女婚姻
今日基督教報
為爭取同性婚姻，民團5日發起彩虹圍城行動，千人包圍立法院，要求盡速通過「婚姻平
權民法修正案」，並指出，目前已有21席立委回傳支持婚姻平權聲明書；主辦方還租下一
輛公車，預計在台北市穿梭一個月，來宣傳婚姻平權。
去年舉辦1130反多元成家遊行、極力守護家庭價值的「下一代幸福聯盟」，特於彩虹圍城
當天召開記者會，「我們的訴求很簡單，就是堅持教導孩子健康的兩性觀，力挺一男一女
婚姻，把光明與溫暖留給下一代！」
法案名稱改來改去 探究其精神仍是性解放
去年曾經參加1130凱道遊行的劉爸爸於記者會中表示，〈多元成家草案〉最初將性解放概
念包裝為「同性婚姻」、「伴侶制度」、「家屬制度」、「收養制度」4大區塊，後來才
將「收養制度」隱藏在〈同性婚姻〉與〈伴侶制度〉草案中，又將「去性別化」的〈同性
婚姻〉更名為〈婚姻平權〉草案，並將各區塊分案送入立院，但探究其根本精神仍是「性
解放。」
整個草案中將父母用詞改為「雙親」、夫妻改成「配偶」，並主張不論同性戀、雙性戀、
跨性別者，任何形態的配偶，或是可隨時、隨意單方解除伴侶契約的組合，皆能「共同領
養小孩」。
伴侶關係不但可由單方任意解除，更無性忠貞、同居義務，使得伴侶關係存續中的受胎子
女，無「婚生推定」的效果，孩子的撫養安排，僅能由當事人約定，因而產生不能給下一
代穩定、健康、安全的生長環境，以及對不能選擇父母的孩子並不公平…等多點疑慮。
三個法案〈同性婚姻〉、〈伴侶制度〉及〈家屬制度〉，同運團體一個都不會棄保。若通
過這三個草案，開放式性關係、多人性愛、感情濫交、親屬亂倫、劈腿等狀態，都將受到
法律保護，甚至取得社會福利的保障。或許這些人選擇怎樣的生活，不會影響這一代的我
們，但對於下一代的孩子們，要在這樣的社會氛圍、媒體文化中成長，道德觀與行為勢必
日漸受影響，因此我們無法視若無睹。
「兒童不應成為商品，尤其是對還不能選擇的孩子而言，這並不公平。」同樣於去年參加
1130反多元成家遊行的黃媽媽表示，目前通過一讀的「婚姻平權法案」，主張開放同性戀
者可收養小孩，許多家長都認為這不符合兒童成長的最佳利益。
反對性解放破壞台灣 應交付公投由全民共決
主持人王中和提出，警方對於街頭運動的人數統計通常較為保守，但也提供了一個客觀的
數據參考：
2013.08.03洪仲丘事件：11 萬人上凱道
2013.11.30反多元成家：15 萬人上凱道
2014.03.30反服貿運動：11.6萬人上凱道
由此可見，反多元成家是近年凱道上的大型公民運動之一，說明了大眾對這個法案的意見
，因此下一代幸福聯盟持續主張：
1.立法院重視沉默的多數，維護婚姻家庭制度，停止推動性解放法案
台灣應堅持「一男一女、一夫一妻」的婚姻制度，反對多元成家(同性婚姻、伴侶制度、
多人家屬)等性解放法案。政府應立即停止推動「多元性別」，法律中「男、女」的兩性
概念不能被更改，民法中「父、母」的法律用語，亦不得改為無父無母的「雙親1」、「
雙親2」。
2.任何婚姻家庭制度的改變，必須經全民公投通過後始得為之
婚姻家庭制度關乎下一代福祉及全體國民權益至為重大，不應由「少數人」推動修法而更
改，台灣有自己的主權，少數國家實施同性婚姻或伴侶制度，不應成為強迫台灣必須修法
的理由。相關制度修改應在社會有「高度共識」，並經全民公投通過後，始得為之。
聯盟相信，以異性婚姻和婚生子女為基礎的「家庭」，是現在社會制度的基石，對國家社
會具有關鍵重要性。社會大眾應尊重多元的性傾向，而不同性傾向的人，亦應尊重「家庭
」及「婚姻」的歷史傳統，為國家及下一代的幸福著想。不論任何法案或制度的改變，都
應該要將下一代的福祉及權益考量進去，因為下一代就是台灣的未來！