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亞洲最大同志遊行、台灣同志遊行甫於日前舉辦，各界對同志權益的關注也隨之提高，同
時台灣正值選舉時節，各界也期待候選人響應同志人權議題、拿出同志政策。
弱勢族群要求政策牛肉的呼聲，其來有自，苦勞網記者王顥中曾闡述要求的標準為何：「
重點不在於候選人有什麼性身分（是不是同志），如果沒有做足功課，選舉中沒有準備好
要提個像樣的同志政見，就直接以「自己人」之姿，尋求社群的支持，要大家「把『自己
人』挺進議會」，如果只是這種認同政治的操作，實在是太過於粗糙。」
東京同志大遊行，曾有類似大聲公的活動，準備舞台、供人登高一呼，說出同志的想望。
筆者在此效法它的精神，拋磚引玉，試寫一套同志政策，期待各政黨各候選人，能夠不只
是喊喊同志平權、附和一下同性婚姻而已，要提出「像樣的同志政策」。
擬寫之同志政策如下：
「宗旨：促進從學齡到養老的友善同志（LGBTIQ）環境。
成長時期：支持對同志的尊重、理解與認同的學校教育；中央、地方教育委員會在處理同
志相關議題時，應邀請並聽從同志團體之意見。
青壯時期：建立同志友善職場環境，透過勞動權益課程或教育訓練等場合，認識同志、宣
導平權，鼓勵企業讓同志員工擁有平等的伴侶與家屬福利。
傷病或老年時期：醫護體系、長照體系應具有對同志平權的基本認識，比如晉升評量、專
業訓練、環境布置等皆可著手，以建立友善同志的醫護安養空間。
社會環境：同志可能具有複合身份，如身障、精障、原民、貧民、外籍等，而因為其他身
份在現階段的可能限制，使同志身份、生活難以開展。國家應注意其他身份的軟硬體建設
，存有同志觀點，例如具備多元性別意識的手語教學，或在外籍媒體開闢同志單元等等。
除一般社會教育資源外，透過國家原有的人權軟硬體資源，介紹同志人權侵害、同志運動
等事蹟。具同志歷史之空間，如台北西門紅樓、228公園等，其介紹應納入同志觀點。同
志大遊行之介紹宣傳事宜，觀光與外交部門應具協助義務。
法制環境：支持同志平權相關法案。」
2010年台灣同志遊行，曾以「投同志政策一票」為主題，呼籲候選人拿出同志政見牛肉，
也舉辦「與彩虹有約－給同志選民的政見發表會」，在當時獲得候選人蔡英文與郝龍斌的
響應，派出代表出席，回應台上主辦單位與台下同志選民的提問。
郝龍斌當選後，「公布『台北市政府營造友善同志環境實施計畫』，定期召開同志業務聯
繫會報，由府級長官親自主持，並有相關局處代表參加，除聽取同志團體及委員建議外，
並追蹤管考相關局處執行情形。」「辦理台北市政府營造友善同志環境社區巡迴講座，共
計超過100位里長、4643人次參與。」可見同志遊行若有政治要求，其影響力無法妄自菲
薄。
反過來說，若沒有對候選人、對政府的要求與施壓，遊行中的平權圖像，過了當天，可能
瞬間化為泡影。法律學者張宏誠曾撰文指出，羅馬同志遊行號稱突破100萬人，但隨後一
對男同志在競技場外接吻因公然猥褻被逮捕，「100萬人的遊行換不了一個接吻的自由，
這遊行的驕傲說給誰聽？」（見「同志遊行/運動的正常與不正常」）