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感謝肛門，讚嘆肛門
肛門除了具有生理上的重要功能之外，在心理發展方面的角色也不容忽視。
精神分析師祖級人物佛洛依德認為，「肛門期」對人格養成有重大影響。此階段發展不完
全，長大後會有固著行為。例如某群人整天關注焦點都在同志的性上面，呈現無法自拔的
耽溺，對心理健康實在不是好事。
陳克華的詩作，陳述發覺身體個別部位的主體性。這是與自我身體對話而產生的覺知，可
以幫助自己更敏銳。在和身體對話的基礎上，我們將更加喜歡並珍視自己的身體。每個部
位。包括肛門。
不懂得對話，只會野蠻貼標語的行為（包括理解上述和自己對話的意義，以及和有不同意
見的他者對話），以兒童權益為由，完全不尊重他人的表達權利，自以為用幾張紙當封條
，蓋住你的看板，摀住你的嘴巴。這對兒童正是最差的示範。
自由時報的標題，（台電公共藝術品疑涉同志性愛惹議 「肛門主體性」將被撤）同樣充
滿偏見歧視而無自覺。「疑涉」是什麼字眼？同志性愛怎麼，是犯罪嗎？天底下「疑涉」
異性性愛的新聞如此多，編輯怎麼忘了下標？
整件事的本質：心的模樣是什麼，看出去的世界就是那個樣子。
========以下為風傳媒報導========
http://www.storm.mg/article/110025
台電近日在公館溫州公園旁設置「魚木的心跳」公共藝術品，並找來溫羅汀一帶的18家獨
立書店於牆上留下一句話。然而作品上周末才揭牌，27日卻有民眾自行在牆上張貼「主管
單位尊重多元等於不必審核告示文案？」、「肛門主體性等於在地文化？」疑似是針對晶
晶書店在牆上留下的陳克華詩作〈我的肛門主體性〉而來，台電也因此將撤下作品。
台電今年為慶祝70周年，將位在台電輸變電工程處北區施工處第二工務段辦公室（羅斯福
路三段283巷30號）外的加羅林魚木「搬出圍牆」、移除原本圍在樹旁的圍牆和電力設備
，並結合公共藝術、取名「魚木的心跳」，讓民眾能近距離欣賞。18家公館地區獨立書店
如唐山書店、女書、晶晶等也在魚木旁的牆上留下一句話。由於最近剛好適逢花季，路旁
也常聚集許多民眾拍照。
晶晶書店摘取詩人陳克華《善男子》一書中的文字、放在牆上：
「我的肛門主體性一夜之間，
我的肛門，就突然有了他的主體性
我原以為
他，就只是個糞便
和陽具會經過的地方
至多，我的屁
偶爾會在那裡塞車……
然而，我的肛門
我們的偉大肛門
今天清楚告訴我，他擁有主體性」
作品上周末才揭牌，今天便被不知名民眾在詩作旁張貼標語：「公共空間言論自由等於不
需保護兒童權益？」、「主管單位尊重多元等於不必審核公告文案？」、「肛門主體性等
於在地文化？」
台電美意變困擾 決定拿掉
台電發言人蕭金益表示，作品落成當天就有里民議陳情，現在又有民眾直接貼標語，考慮
這幾天就把作品撤下。蕭金益說，作品對公司來說本來是美意，但現在地方上有聲音、變
成公司的困擾，只好拿掉，「本來是好事、後來變壞事。」
台灣性別人權協會：不該只聽一邊意見就撤掉
台灣性別人權協會秘書長王蘋則認為，台電既然知道公館是多元文化並存的場域、又願意
設置這項藝術品，民眾有不同意見時，不應該只聽一邊的意見就選擇撤掉作品。王蘋說，
多元不該只是口號，而是讓每個人能認識彼此，既然有人對作品中的文字有意見，何不藉
這個機會讓每個人表達自己的想法？她強調，空間本來就有公開性，也只有人在其中互動
才是真實的，若只因有人反對就往後退，「很可惜！」
彩虹大道
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