今年在同志大遊行前夕有多位立委連署提出民法修正草案，加上大法官的表態，似乎讓社
會中對於同志婚姻合法化看見曙光。而自2013年多元成家草案的推動引起1130護家大遊行
以來，基督教界對於多元性別議題的想法，卻經常伴隨一些強烈表態的言行舉止，使社會
難以理解甚至側目。即使如此，檯面上所看到的許多基督教反同團體，並不能代表所有基
督徒的聲音。
我們成長於長老教會，認同長老教會的教導，並以身為長老教會的青年為傲，但是我們卻
看到，我們敬愛的牧長們壓迫著少數族群，特別是同志族群。我們無法理解為什麼牧長們
明明教導我們要與受壓迫的人同在，卻走著相反的道路。當你們在台上批評、指責時，我
們看到一群受傷的人，他們並沒有什麼不同，也是神所創造的孩子，神也愛著他們。約翰
一書3:11「我們應當彼此相愛．這就是你們從起初所聽見的命令。」親愛的牧長，我們愛
您，但我們也愛同志，同志也是我們的兄弟姊妹，所以我們為了同志站出來，因為這就是
我們所受到的教導。
台灣基督長老教會向來以認同多元文化、深根本土為目標，是教會界參與社會事務、關心
社會議題的先驅，過去幾十年來一直選擇站在強權的對立面，學習耶穌的精神，與弱勢族
群站在一起。但是，近年來長老教會逐漸失去這樣的信仰精神，往強權靠攏。在性別議題
上也是如此，反同的牧函的通過，就是在人權的路上向後倒退，我們為此感到失望。
現在的台灣社會正在一個歷史的轉捩點，逐漸認識與關心生長在這片土地上的不同文化與
族群，不只是原住民文化、客家文化、還有移工文化，是如此地多元與蓬勃。在台灣一步
步實踐著轉型正義的這個時刻，LGBT群體也逐漸被看見，不再是從前大家隱晦的話題、不
再需要掩蓋他們真實的自我，而是讓社會大眾對這個群體有越來越多的認識。因此我們希
望教會可以真實地敞開自己的心胸，正視在教會中、社會中的LGBT群體，不再以自己的偏
見和狹隘的觀點，成為壓迫他人的加害者，而是真正地認識LGBT的朋友，看見LGBT群體的
處境、傾聽他們的聲音，而不是一味地要求他人接受自己的信仰期待。
台灣基督長老教會信仰告白是這樣說的：「我們信，教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚
耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與
受苦，而成為盼望的記號。」
因此，我們呼籲長老教會應落實信仰告白，與受壓迫的人同在，看見LGBT群體的存在，支
持婚姻平權法案，也呼籲基督徒朋友，不要用自己的宗教為名，強迫他人接受自己的價值
觀與信仰觀。
呼應著今年遊行的主題，我們要打破假友善。教會內部也充滿了各種假友善需要被打破，
請不要再說「我們愛同志，但不認同他們的行為」！不要再說「我們愛同志，但不認同同
志婚姻」！基督徒不要再口口聲聲地說著愛，卻以愛之名，行打壓之實。
最後也在此呼籲新政府應該傾聽更多不同的聲音，實現多元的台灣面貌、重視同志的人權
，每個人都是平等的存在，每種愛，都值得被祝福，呼籲新政府落實選前承諾，修改民法
972使愛成家，使台灣可以真正地成為友善同志的社會。
長老教會青年陣線 寫於主後2016年10月28日，同志遊行前夕
文章來源：https://goo.gl/KaBFm5