黃益中 2017.02.28 ＠ http://bit.ly/2lv7o5V
（高中公民老師）
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「雖然法律難以改變人們的偏見，但是法律不可以為偏見服務。」－美國聯邦最高法院
同性婚姻合法後，現有異性戀婚姻的存續完全不受影響，地球一樣會運轉，太陽一樣從東方升起。既然已經這麼清楚說明了，那為什麼反同方還是不罷手，依然募集大量經費，再透過各級學校家長會的力量，不但要阻止婚姻平權法案，甚至要廢除同志教育、性別平等教育。
或許這樣講太武斷，我認為是特定宗教信仰涉入了世俗政策。政教分離是現代立憲民主國家的根本，本來就應該讓「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」。
南非憲法法院前大法官奧比・薩克思，在2005年芙莉案－同性戀婚姻合法化的判決書裡清楚寫到：
「在一個奉行憲法的開放民主社會，神聖與世俗之間應該要能相互尊重、共存共榮。憲法法院的功能便是確認上帝的歸上帝、凱撒的歸凱撒。主流意見對於持少數意見的人常常十分殘苦。這正是憲法和法律必須介入導正、而非強化歧視的時機。不論是對多數或少數立場，檢視的標準都必須包含其是否彰顯或傷害了人性尊嚴、平等、自由等原則。」
從護家盟們的作為來看，整個婚姻平權運動已經不單單是同志可否結婚這麼簡單的一件事了，這背後更重要的是去除歧視，真正接納多元性別。歷史告訴我們，當年德國納粹迫害，就是靠著歧視去滋養仇恨的。
至於有政客為了討好正反兩邊選民，故意打模糊仗，提出立《同性伴侶法》的專法方式，來「保障」同志的權利，這完全就是1960年代美國對待黑人的「隔離但平等」（separate but equal）政策。電影《姊妹》（The Help）裡，白人女僱主在戶外蓋了一間嶄新的廁所，她興高采烈地告訴她的黑人女傭：「妳為何看起來不太開心，怎麼沒有好好感謝我呢？」這是歧視的最高境界，歧視已內化成理所當然，她不准傭人使用室內廁所，將其隔離在戶外，竟然還要傭人感謝她的恩惠！
我國對弱勢族群都立有專法，比如《原住民族基本法》、《身心障礙者權益保障法》，給予更多的資源保障。但前提是：原住民族與身心障礙者並未被剝奪任何憲法所賦予的人權。這才是立專法的精神。
同志族群並不需要法律給予更多，他們只是爭取與一般人「相等」的權利，如此卑微，如此單純。2003年，美國麻州最高法院在宣告禁止同性婚姻法律違憲的判決書裡，引用聯邦最高法院的名言來提醒世人：
「憲法的歷史就是不斷地把受到憲法保障的權利擴展到那群被社會遺忘或刻意排斥的人們身上。」
「雖然法律難以改變人們的偏見，但是法律不可以為偏見服務，更不可以使人們的偏見因法律直接或間接地產生力量。」
今天，同志婚姻立法會如此艱難，除了宗教勢力影響，有更大一部分是來自男性沙文主義父權社會的反撲，他們過去被婦女運動搶走了家裡大男人的地位，現在又有同志平權運動再一次讓他們難堪：因為女性不喜歡這些low咖的沙豬男性，反而喜歡與優質的同志交朋友。這是無知與嫉妒心的反撲。
沈著，然後相信你的隊友。團結是唯一的道路。