高忠義／美國紐約州律師
中選會通過3項反同婚公投提案，讓反同婚公投得以進入下一階段的連署，引發挺同人士
的撻伐。同性戀婚姻在台灣確實是高度爭議話題，對於高度爭議話題，如果人們的討論始
終被綁在人權、民主、信仰、家庭倫理這些抽象概念上，恐怕永遠也溝通不了、無法達成
共識。
就個人來說，同性戀者長期遇到的困境確實讓人痛苦，再繼續多擋同性婚姻一天，確實也
是很不道德的。但須坦率地說，在當前台灣社會中，個人這樣的道德情感恐怕未必是多數
。許多人擔心的是家庭價值的崩壞，信仰認知的衝突、一堆我自己不認同但還是理解的理
由。
就如同Joshua Greene在《Moral Tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us
and Them》這本書裡頭所說的，人類處理問題的模式有兩種，一種是直覺感情式的，一種
是理性分析式的，對於需要快速決定，沒什麼爭議的事，適合用直覺感情式的解決方法，
就像摸到燙的東西，手要趕快縮回去。但如果是高度爭議的話題，我們要想辦法用周延的
理性分析方法，弄清楚不同的方案究竟會造成什麼樣的實際效果。同性可不可以結婚就是
一個高度爭議的話題，適合用理性分析。就家庭價值崩壞來說，反同人士的想法確實是過
慮了。
性傾向會不會改變，或許會，或許不會。如果不會，我們不用擔心同性婚姻的存在會影響
異性戀者。如果會，我們也沒有理由認為變動的方向必然是異性戀變同性戀，而不是同性
戀變異性戀。同性戀是人類社會長久以來就有的狀況，完全不需要大驚小怪了。同性戀結
他們的婚，損害不了異性戀者的價值。人類社會過去一直對同性戀者鼓吹要他們改成異性
戀，效果好嗎？顯然很差，如果有效，這世界早就沒有同性戀了。
所以反過來，學校裡讓學生了解同性戀是什麼，就會讓異性戀學生風起雲湧變成同性戀嗎
？顯然也是說不通的。至於愛滋病的問題，肛交確實較容易傳染愛滋病，如果開放同性婚
姻，可能會有一些境外的男同性戀伴侶移入台灣。但是相對的，同性婚姻開放後，男同性
戀者不用躲躲藏藏，他們的戀情也較能得到祝福而趨於穩定，也會減少多重性伴侶的狀況
而減少愛滋病的傳染。同婚對愛滋病傳染機率的正反效果需要有更精確的調查研究。
公民投票去年底在台灣獲得相當程度的鬆綁，讓民眾充分表現民意是好的發展，中選會不
適合阻擋反同婚公投，畢竟那是相當多數的民意。當然，就算反同婚公投通過後還是與大
法官會議已作成的解釋有衝突，仍需要處理。支持同性婚姻的人士多是帶動社會進步的一
方，但反對同性婚姻的一方也多是維持社會溫和穩定的重要力量。兩邊層層疊疊的互動來
往，不可能一刀兩斷，互相指著鼻子罵，或者想方設法把對方從原來的工作職位上拉下來
都是無濟於事。期望在議題論辯的動員中，兩方都還是能相互尊重。
備註：
2016 立委大選時，基督教政黨信望盟就推過一次名為護家實為反同的公投，
大家還記得當時我們的社會是怎麼「理性分析」的嗎？
人獸交合法化，多 P 合法化，未成年性交合法化，國小教肛交做愛姿勢。
這是哪門子的理性分析？哪門子的社會穩定？
【延伸閱讀】
破解謠言！2016護家公投連署大解謎
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【同場加映】
台南還有一位主打反同的陳正育可是沒什麼人理他，ㄏㄏ。
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