同志基督徒公投後自殺身亡 教友辦告別禮拜追思
公視新聞議題中心
施維長／台北報導
攝影／何宇軒
2018.12.23
「Terry是一個不被接納的同志基督徒，他甚至是不被家人接納的兒子，因為他是同志。
在他承受這麼多壓力、選擇離開這個世界後，連一個正式的告別禮拜都沒有。所以今天我
們在這裡為Terry舉辦告別追思禮拜，也紀念所有在這一段時間，因著台灣基督徒所帶領
的迫害的風潮而離開的、無論是不是基督徒的同志朋友們，我們一起紀念他們，也獻上我
們的致歉。」——主禮．陳思豪牧師
教會響徹著歡欣的耶誕歌曲，另一群基督徒則在一旁舉辦告別禮拜。主辦禮拜的「無名者
基督教教友」成員柯啟安表示，這次活動的契機，源於一名同志基督徒Terry在公投後自
殺離世。他們希望禮拜場地是與Terry生前曾有連結的地方，因此選在士林靈糧堂鄰近的
小廣場。
「我們是跨教派的。」柯啟安說，「我相信在基督信仰中，我們是合一的，所以他不僅是
靈糧堂的弟兄姊妹，也是我們的弟兄姊妹。我們有義務為他舉辦悼念儀式。」
司會李新元表示，他們原本打算進行一些活動表達對同志朋友的支持，但公投後陸續聽聞
同志自殺的消息，Terry的故事也讓他們改變了計劃。他們成立「無名者治喪委員會」，
希望藉由儀式安慰在公投中受傷的同志族群。
柯啟安與李新元說，Terry出身自靈糧堂教派的家庭，因其同志身份不為父母接受，高三
便被斷絕經濟支援。他離開家鄉台南來到台北謀生，原以為能處於較為友善的環境，但事
與願違，教會內部的反同氛圍依舊令人窘迫。愛家公投是壓垮駱駝的最後一根稻草，在公
投的隔天，Terry結束了自己二十餘載的人生。
「他離開之後，父母直接將他的社群網站帳號關閉，也不讓朋友拜訪，甚至沒有為他舉辦
告別式。這在基督教信仰裡，是極其不符合聖經教導的。」柯啟安說。
「我們不能再噤聲。」柯啟安認為，對壓迫視而不見，就是變項成為壓迫結構的一員。「
像Terry的案例不會只有一個。很難過地必須承認，這樣的故事還會再看到。但我們希望
在那之前，向這個社會說，有人這樣被壓迫，我們不能坐視不管。」
李新元指出，耶穌基督就是被『公投』送上十字架的，而愛家公投是同樣的行徑。「為什
麼我們要跳出來，因為我們的教會正在幹當初迫害耶穌基督的那群人一樣的事。」李新元
曾在《風傳媒》的投書裡，以馬太福音中祭司長和長老煽動群眾選擇除滅耶穌的故事，比
擬此次教會發動的三項反同公投。
受邀主禮告別式的陳思豪牧師，聖經節選擇了路加福音第十六章19-31節，這是財主與乞
丐的故事。在故事中，身穿紫色袍與細麻布的財主天天奢華宴樂；而滿身瘡癆、名叫拉撒
路的乞丐在財主家門口，想分得一點碎食充飢。在兩人過世之後，財主在陰間受苦，卻見
拉撒路在亞伯拉罕懷中得到安慰。
陳思豪提問，財主看似沒犯大錯，為什麼會在陰間受苦？他解釋，這段經文的關鍵是「天
天奢華宴樂」，財主既知享樂時有人正在受苦，卻還能天天奢華宴客，顯示其心冷漠。他
將被剝奪權益的同志比擬為拉撒路，是同為受苦的邊緣人，最終將得神寬慰；而台灣的基
督徒，明明眼見同志之中許多人因為權益缺乏保障而受苦，自己則享受既得利益，卻是帶
頭欺壓同志，應當為此認罪悔改。