我的父母不是你的父母 — 談出櫃這件事
『前言』
我之前的文章分享到我去年四月與男友訂婚，並且在四個月後於美國鳳凰城結婚。
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我在結婚後發現的第一個改變就是我的薪資單上稅務有很大的變化,因為我的先生Maasai
是大學生,我在稅務上以一個家庭的單位進行報稅,我扶養沒有收入的他我可以省很多錢。
這也許不是一筆很大的數目,但這些錢可以讓我們租近一點的公寓，讓我每天的通勤時間
減少半個小時。
除此之外，跟結婚之前完全一樣。
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我在美國，所以我跟阿公阿嬤一年頂多見一次面，前幾天見面我阿嬤問我：「阿肥（我的
小名），你什麼時候要交女朋友？」，我聽到嚇了一跳，自從我因性向鬧家庭革命跑到美
國留學，從十九歲出櫃以後，就沒有任何親戚敢問這個問題（怕傷害我這個假文青的脆弱
心靈）。
我瞪了一下我媽，因為當初我登記結婚時我媽說她會負責『好好地跟阿嬤解釋』，但事實
顯然沒有。看在我媽的份上，我也在國高中裝過直男，於是我撿起已十年沒有用的直男面
具，裝Man地跟我阿嬤說：「近期內我想要打拼事業，找對象目前沒興趣。」
回家後我跟我媽說：「 我明天會找時間自己跟阿嬤說清楚，這樣太可悲了，我是我們這
些孫子裡感情最穩定也第一個結婚的，阿公阿嬤必須一同樂一樂。」，我媽反駁到：「阿
嬤八十幾歲了，會嚇暈倒的。」
「She’s a strong girl. 阿嬤才沒那麼脆弱，搞不好他跟你一樣在我出櫃前就知道我是
同志。」我回答我媽；接著我媽就說出這次文章我下的荒謬標題......
「我的父母不是你的父母！」
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我不知道下一代幸福聯盟的命名是不是照抄下一代幸福，但是我肯定我媽這次意外冒出的
Slogan 肯定是照抄去年某部公共電視台的戲劇名稱...。
每個人每天都需要出櫃，我個人在非營利機構工作時也很喜歡混用『出櫃』跟『解放』這
兩個名詞，藉此讓我的學生釐清解放的概念；因為在美國提到解放（Liberal ）就只有一
種意思，但是在台灣提到『解放』不知道為什麼都會被連結到『多P，亂倫，雜交，暴露
狂』。所以我都會跟我的學生說，「如果對象是華人。你可以把性解放解釋成『性的出櫃
』，因為性解放本來的意思就是打破性別刻板印象，但要是直接講『性解放』，很容易讓
老一輩的人錯誤聯想到『從一星期做一次愛到一天做一百次愛。」
我笑著看著我媽，因為她終於知道我當初憋屈的煎熬了，我也鼓勵我媽出櫃很爽的，她應
該試試跟阿嬤出櫃『她的兒子是一個Gay』。
我媽告訴我她總有一天會說的，同時她也反擊：「你當初也是確定美國簽證過後才在上飛
機前一晚跟我和爸爸出櫃，時機很重要對吧？所以我也要等一個好的時機，也許等阿嬤哪
天中樂透...」
出櫃絕對不是一個人的事，而是跟整個社會息息相關的事。例如上個世紀就是因為有太多
黑人不出櫃『他們對自由平等的渴望』，所以才會有白人一直宣稱隔離即平等，因為在他
們眼中黑人真的就喜歡自己活在自己的圈圈裡。另一個例子，我在東海大學讀書時，我很
悲傷那時東海的教會裡也有一大堆同志認同教會的教導，他們認同同志是靈魂上的殘缺所
以選擇不出櫃『自己愛人的權利』，所以當時的靈恩派教會才會宣稱同志可以治療，因為
他們真的看到一堆同志跟郭大衛一樣被上帝掰直。
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在這個論述的基礎上，為什麼最近版上的藍甲之亂會引起大部分人的反感。這跟我上面提
到的例子異曲同工之妙，現在社會上有一群人認為他們的政治意識形態比他們個人的性向
尊嚴來的重要，這個部分我完全尊重他們的選擇，同理我也尊重泛藍的同志族群（如同志
熱線呂小姐之流）。
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然而，這次藍甲之亂不一樣的是，這群藍甲不但認為『他們的政治意識形態比他們個人的
性向尊嚴來的重要』，而且他們還期待『所有的同志族群都要跟他們一樣認同政黨選邊站
比性向尊嚴重要』，套用一句釋昭慧的話：「我真的覺得有一點強迫症。」
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我上次發了一篇文罵許毓仁，結果一堆人留言或直接殺到我臉書罵我綠蛆，這群人大多自
稱白甲或是對事不對人，這讓我真的啼笑皆非。我絕對不是民進黨的，我也不是國民黨的
，我討厭民進黨勞工議題的妥協，我也討厭韓國瑜作秀，我只是一個喜歡討論政治的普通
人，我也是一個同志，我他媽的超想結婚所以我會把我2020的選票投給蔡英文。你可以說
我認同蔡英文對同志議題的作法，但是你罵我是綠蛆我真的無福消受，我也許是蛆，但是
我不是綠色的謝謝。
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至於最近版上討論『不想看到甲板是政治文的水手請進』，我想短短地結論我的想法：「
小朋友不要那麼幼稚，你只要有繳稅，你的食衣住行育樂就都跟政治有關。同志議題不想
要涉入政治討論，就像『不要看眼睛不要看鼻子，不要看屌長不要看身材，請問張孝全帥
不帥？』一樣愚蠢。」
孝全很帥，以上。