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「違調」課綱 周婉窈：17項爭議是假議題、不入流的舞劇
記者唐詩／綜合報導 2015-07-23 20:08
課綱微調引發師生至教育部抗議要求撤回，台大歷史系教授周婉窈今（23）日在個人臉書
網誌撰文《解構臺灣史課綱所謂十七項「爭議」──根本是假議題，不要跟著起舞》，呼
籲勿陷入課綱「爭議」的陷阱中，「隨之跳一齣不入流的舞劇」。
文中批判「違調」課綱的四大問題，包括：一、違反課綱撰寫原則。二、欠缺專業知識（
外行充內行）。三、大漢沙文主義（以漢人擠壓原住民）。四、正統史觀＋中華民族命定
史觀。
周婉窈文中也直指「違調」課綱最大的危害：中華文化霸權主義，以及戰後臺灣史切割來
寫，造成歷史學大退化。
周婉窈批評，國教院所謂17項「爭議」根本不是真正的爭議，「如果數學和自然學科也找
外行人亂調，您說是要撤回課綱，還是要花納稅人的錢＋自己的時間，來陪這些外行人討
論『他們所引發的爭議』」？
提及「外行充內行」的部份，周婉窈指出，眾所周知，檢核小組沒有臺灣史學者，卻巨幅
違調臺灣史課綱，到了只能以土石流形容的程度，「它給你加個顏思齊，檢核小組大概從
沒想到顏思齊可能是個虛構人物吧？哪有課綱上規定要寫一個真假都成問題的人物？是要
開歷史學科玩笑？顏思齊沒列在上述17項中，是想偷渡嗎」？
周婉窈在文中列舉17項所謂的「爭議」並批駁，如「原住民」改為「原住民族」，「這就
是大外行的明證」。
她表示，「原住民族」指當代官方認定的十六族，並不包括所有臺灣歷史上的原住民。那
些清領初期郁永河從今天的臺南市一路到淡水，沿途看到的原住民，可以稱為「原住民族
」嗎？請檢核小組告訴我們，他們分別屬於哪一族？即使在當代，十六族也沒包括西拉雅
族啊！
「簡單來說，基於各種學術理由，歷史學上我們用『原住民』，不用「原住民族」。只有
外行的檢核小組才會將正確的用語加一字「微調」成錯誤的指稱。關於這個問題，可參考
吳俊瑩的文章〈課綱說：平埔族的歷史不用寫〉。
她指出，今天臺灣史課綱的問題是「檢核小組反專業的特定史觀vs.專業」，「不想講三
次，就是這樣」，「您說，吳思華憑什麼要我們陪檢核小組起舞？吳部長拿公家錢亂花就
算了，我們學生的青春要浪擲在學習這些落伍的非專業知識嗎」？
周婉窈表示，「最後的最後，臺灣史課綱「微/違/危調」總結來說，就是：違反程序、欠
缺專業、不以臺灣為主體、壓縮原住民歷史、增刪處大大超出比例原則」，她呼籲，「請
勿落入假議題的所謂『爭議』的陷阱中，隨之跳一齣不入流的舞劇」。
周婉窈教授《解構臺灣史課綱所謂十七項「爭議」──根本是假議題，不要跟著起舞》全
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