※ 引述《cloudinair (陳小二)》之銘言：
: 大家好，本魯第一次在八卦版PO文，有排版、用詞生疏之處，還望見諒。
: 早在民國黨成立之前，本魯因為同學的邀請，加上對打坐（靜坐）的興趣，而加
: 入了「財團法人釋迦牟妮佛救世基金會」，簡稱「妙夫教」。加入的目的，只是
: 希望可以學到有系統的打坐、呼吸技巧，對於宗教、信仰這類的說法並不感興趣
: 。每週一次的課程，兩個月一期（共8次），收費2000元，有學生身分則是收500
: 元。（其他像是買法衣、佛珠等等的也需要錢）每次上課，就是全台直播妙夫的
: 講課過程，雖然覺得有學到一些關於打坐的技巧，但是一堆繁複、迷信以及個人
: 崇拜的儀式和言語，確實令我相當不耐。妙夫教的基本見解是，妙夫是禪宗的正
: 宗傳人，只有在他的加持之下，一般凡人才能夠修成正果，悟道成佛。但是就我
: 對於佛教的理解，佛教是無神教，是不講偶像崇拜的，它重視的是個人的修為與
: 悟道，而非由一個教主來決定你能不能成佛。因此，我漸漸地對這個課程失去了
: 耐性。
: 但是，每個組織，都有它讓人走不開的原因。一位很有氣質的師姐，對我相當地
: 關心，她是個聰明、體貼的人，也有很不錯的學歷與工作。從平時的對話中，判
: 斷出她應該是個離過婚，有小孩的單親媽媽。我想像，或許是在她經歷感情挫折
: 的過程當中，被妙夫教趁虛而入，因此死心踏地地入了教，並且作了它的終身志
: 工。我猜想，如果是在我前些年經歷過人生低潮的那個階段遇到這位師姐的話，
: 也許我也會死心踏地地入了教也不一定。
: 某天，學姊問起了我對於時事以及公共議題的看法。那時，三一八運動剛結束不
: 久，心中被喚醒的公民意識，也讓我很誠實地跟師姐表達了自己對於這個國家、
: 社會的關心。師姐聽了之後，很神祕地把我拉到一旁，告訴我一場神祕聚會的時
: 間和地點，她說，妙夫想要推出一位候選人，來改造這個社會，終止藍綠惡鬥，
: 並邀請我去參加。我以為是那段時間很夯的「青年參政」，就答應去參加了。
: 地點在天母圓環旁，妙夫教一個可容納千人的道場（佛堂？）晚上六點多，黑壓
: 壓的一堆人排隊入場，門口有人點名、發辨識身分的貼紙，避免外人混進去。入
: 場後，大家像上課時候一樣盤腿而坐，不久妙夫本人出來講話了，我觀察周圍的
: 信徒個個眼眶泛淚，似乎是因為有幸見到「師父」而感動。（大家可以想像北韓
: 民眾見到金胖子的模樣）妙夫講完之後，連續換了幾個師兄出來講話，告訴大家
: 要怎麼樣推銷這個候選人（就是後來以無黨籍參選，讓柯P站台，最後議長選舉
: 又跑票的那位徐議員），說他有第一流的學歷，第一流的經歷，第一流的......
: ，總之，超級空泛。我聽著聽著，才慢慢意識到，這不是要講什麼政見、理念的
: 「青年參政」（之前也參與過馮光遠和基進側翼的座談，內容充實、理念清晰，
: 跟這場相比，根本完勝），這只是一場選舉的造勢活動。把造勢活動辦在佛堂，
: 倒是別出心裁，是一種造勢法會的概念吧。在整個活動的過程中，我看到了跟三
: 一八運動以來完全相反的反智論述，沒有獨立思考的公民意識，只有完全無腦、
: 沒有邏輯的盲目崇拜。
: 活動後，師姐問我今天的感覺怎麼樣，我說我還要回去想一想。回家後查了徐家
: 在新竹的作為，以及網路上對於妙夫教的評價，才赫然驚覺自己差點誤入歧途。
: 那次之後，我封鎖了師姐以及所有妙夫教人員的電話號碼跟電子信箱，經過一個
: 多月才漸漸不再接到騷擾的電話和簡訊。1129之後，那位第一流的徐議員當選了
: ，我感覺到宗教力量的可怕。一位脫離國民黨，沒有黨產奧援，沒有地方勢力支
: 持，沒有明確政策理念的初次參選議員的人，居然可以透過宗教的動員力，取得
: 首都議員的位子。不久後，徐議員的姐姐出來成立了政黨，他們姊弟倆都是妙夫
: 教的信徒。很多人都知道，這個政黨的背後，就是妙夫，但都認為它跟新黨或其
: 他小黨一樣，並不會影響政局。但，從徐議員參選並且當選的例子來看，本魯只
: 是想提醒大家，千萬不要輕忽了這個政黨的宗教動員力。最近，萱明智加入該黨
: 了，國民黨籍的立委、議員、里長也紛紛跳船，再加上老宋的參選，整個態勢，
: 就是要瓜分或承接國民黨所謂「泛藍」的選票基礎。秦失其鹿，天下共逐之。國
: 民黨也許會倒，但國民黨精神，卻會被這些個政黨繼承下來。
: 我不是反對宗教團體成立政黨，畢竟在民主國家，人人都有參選的自由。但，我
: 想請問妙夫黨的是，如果台灣的利益與妙夫教或妙夫本人的利益有所衝突時，貴
: 黨會如何取捨呢？又，如果妙夫黨成為了有實際政治影響力的政黨之後，公民的
: 監督與質疑，這些相關評價能不能落在妙夫本人的身上呢？你們能夠接受社會對
: 於你們敬若天神的「師父」的各種批評嗎？
時間點很湊巧，就在本魯PO文的隔天，柯P出席了妙夫黨的活動，一句再回去考慮
看看，就引起了軒然大波，也讓一些人開始注意到了這個政黨。這是件好事。妙夫
黨成立至今不到半年，已經擁有超過15萬黨員。15萬黨員是什麼概念？民進黨黨員
人數33萬人，而有資格進行黨內投票的有效黨員人數，只有14萬。當然，不是說黨
員多就好棒棒，但這顯示出一個訊息，那就是妙夫黨正在社會中的各個你我都沒有
注意到的角落裡，默默地成為台灣的第三大黨。令人沮喪的是，這個第三大黨，不
會是部分人所期待的超越藍綠的第三勢力，而是有機會讓國民黨精神奪舍成功的新
國民黨。這個新軀殼，除了擁有國民黨本質上背離於民主政黨的體質之外，還存在
一個不容質疑、不容背叛的教主。
在努力離開妙夫教之後，本魯就對於這種利用人的善良、脆弱而進行催眠、洗腦的
宗教相當不滿，認為這是相當嚴重的社會問題。幾十年來，台灣的宗教詐騙問題一
直層出不窮，從將近20年前的宋七力、妙夫（對，可以試著把這兩個名字一起搜尋
看看），到前年的日月明功，政府、司法一直不敢太過於介入，怕背上宗教迫害之
罵名。關於邪教的可怕之處，推薦大家看仲間由紀惠和阿部寬主演的《圈套》。首
先，我要說明的是，我並沒有證據證明妙夫教是邪教，也沒有要這樣指稱它的意思
。畢竟，他們在我表達要離開之後，並沒有像喵禪紫衣教一樣，說出「業力引爆」
、「謗佛」之類的威脅。因此在剛離開的時候，只覺得這些宗教是個社會問題，但
完全沒有想要批評、攻擊它的念頭。我尊重妙夫教師兄、師姐們的信仰自由，也知
道他們都是善良的人。但自從徐委員成立了妙夫黨之後，這件事就不再只是信仰自
由的問題了，它不能再躲在宗教自由的保護傘下，規避台灣公民的監督與質疑。
請問妙夫黨的黨員們，你們信仰的是民主還是教主呢？你們追求的是獨立還是統一
呢？當民意與妙夫本人的意志有所衝突的時候，你們是站在人民這邊的嗎？當台灣
終於有一天可以完成法理獨立的時候，你們是站在人民這邊的嗎？