撇開什麼政治意識形態還是統獨問題跟中國因素不談，
一個日本人會這樣子去分析或解讀另外一個社會，其
實不意外。
因為日本人或日本社會就有這種特質，很強調「和」，
「和」跟他所文章稱的「解體」就完全是對立的概念。
在日本社會生活過或跟日本人長期打過交道的人就知
道，日本人對於團結、秩序、和諧、整體一致性有莫名
的偏執，對失序和混亂則有難以理解的恐懼。日本人對
台灣經常因為選舉或社會運動，而有大規模的政治群眾
動員，而大感驚訝也不是第一次。日本卻經常把尖銳的
社會矛盾都壓抑下去，選舉投票率極低，大規模的政治
動員也不常見，日本年輕族群也不像台灣會一樣，會冒
出一堆覺醒青年，他們基本上對日本政治並不熱衷。
他這裡舉的一例一休、核電與能源議題和同性婚姻，在
日本也不是沒爭論過或引發衝突，但激烈或衝突的程度
，沒有台灣那樣嚴重，像性別、性傾向或同性戀議題在
日本完全是很難公開討論的，更別說同性婚姻，所以難
怪他覺得台灣在一直爭論這些議題，會搞到國家解體，
因為這在他生活的日本是很難發生的。
但說真的，他拿東德來比喻台灣實在不倫不類，按照他
的論述，現在的日本還比較像當時的東德。

擔憂個屁 台灣根本還不是一個國家啊

搞清楚，他是親中的日本人，講得好像所有日本人都一樣然後推1樓，台灣還不是國家

它就國民黨附隨組織僱員出身的 當然程度是這樣