這是唐朝天台宗佛教的經書
書名意思就是解說禪定
波羅蜜是到達彼岸的意思
到達什麼彼岸呢？
就像從高台上跳下，底下有軟墊接住一樣的彼岸
或者是周遭沒有跟自己相同的人可以有情感連結對外連結
如何跳出去對外連結呢？
書內容很多，但開宗明義就說：
人羞慚的目的有很多但都不會到達彼岸
也就是不會真正解除痛苦
唯有發大悲菩提心才能真正解除痛苦
我的看法是這樣：
如果有人明明就經歷比別人多的痛苦
但自己偏偏能力就是比別人多
那首先自己可能不會那麼的溫血的讓人信任
但自己也會覺得自己何德何能還要伺候那些被保護的太好的垃圾？
可蘭經的做法直接就是別順服低劣的人
而佛教的做法呢
好那就依照別人批鬥的高規格的大道德作為順服別人的方向
然後又會看到每一個被保護的太好的垃圾有自私的方向
把這些方向都放在自己整合大家要的願力方向
終究會發現每個人要的方向互相矛盾
就算全部都團結一致整合好方向也還是和大家提到的高規格大道德的方向抵觸
所以大悲菩提心最後的結論就是那樣無解
所以還是可蘭經說的正確
別在那邊給人fooled around
只是白費精神白費力氣而已
一切不會比較好自己的浪費精神浪費力氣
那樣子的禪定是永遠整理不完的
只是永遠睡不飽的覺而已
就像可蘭經山洞篇那樣
好吧但是如果要把伊斯蘭跟這個佛教的部分整合的話
那就幫大家的原理做整合
每個人的願力跟大道德或其他人的願力就看誰的程度較高囉
就像道路交通誰路權較高誰先走
死要跟已經依照這兩者在形式的我抵觸而又沒有更正確更崇高的“可能”會出事
”可能“的決定方式會或不會可能在於我資源夠或不夠多包容
但來找我麻煩的通常就是讓我直接沒資源包容了
但有有沒有辦法對服務自己的人們好呢？
但有有沒有辦法對服務自己的人們好呢？
怎麼可能？
當他們彼此之間要的方向剛好相衝突的話
對了我幹嘛之前一直提那個小開同學
純粹是因為在那些故事之中
除了這條線索之外”我“已經與整個世界毫無連結了
如果是偷窺的人
可能會看到我的Line上面許多年來
Line的推薦名單頭一個一直都是那個小開同學
但是依照大悲菩提心，與其聯絡這件事已經沒比較有意義了
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標題: 釋禪波羅蜜
時間: Tue Feb 23 03:36:00 2021
這是唐朝天台宗佛教的經書
書名意思就是解說禪定
波羅蜜是到達彼岸的意思
到達什麼彼岸呢？
就像從高台上跳下，底下有軟墊接住一樣的彼岸
或者是周遭沒有跟自己相同的人可以有情感連結對外連結
如何跳出去對外連結呢？
書內容很多，但開宗明義就說：
人羞慚的目的有很多但都不會到達彼岸
也就是不會真正解除痛苦
唯有發大悲菩提心才能真正解除痛苦
我的看法是這樣：
如果有人明明就經歷比別人多的痛苦
但自己偏偏能力就是比別人多
那首先自己可能不會那麼的溫血的讓人信任
但自己也會覺得自己何德何能還要伺候那些被保護的太好的垃圾？
可蘭經的做法直接就是別順服低劣的人
而佛教的做法呢
好那就依照別人批鬥的高規格的大道德作為順服別人的方向
然後又會看到每一個被保護的太好的垃圾有自私的方向
把這些方向都放在自己整合大家要的願力方向
終究會發現每個人要的方向互相矛盾
就算全部都團結一致整合好方向也還是和大家提到的高規格大道德的方向抵觸
所以大悲菩提心最後的結論就是那樣無解
所以還是可蘭經說的正確
別在那邊給人fooled around
只是白費精神白費力氣而已
一切不會比較好自己的浪費精神浪費力氣
那樣子的禪定是永遠整理不完的
只是永遠睡不飽的覺而已
就像可蘭經山洞篇那樣
好吧但是如果要把伊斯蘭跟這個佛教的部分整合的話
那就幫大家的原理做整合
每個人的願力跟大道德或其他人的願力就看誰的程度較高囉
就像道路交通誰路權較高誰先走
死要跟已經依照這兩者在形式的我抵觸而又沒有更正確更崇高的“可能”會出事
”可能“的決定方式會或不會可能在於我資源夠或不夠多包容
但來找我麻煩的通常就是讓我直接沒資源包容了
但有有沒有辦法對服務自己的人們好呢？
怎麼可能？
當他們彼此之間要的方向剛好相衝突的話
對了我幹嘛之前一直提那個小開同學
純粹是因為在那些故事之中
除了這條線索之外”我“已經與整個世界毫無連結了