※ 引述《reinherd (浣熊提督萊茵哈特)》之銘言：
: 版友提到文革時期的逍遙派, 我其實非常的有感觸. 因為這和我當初會想研究
: 了解文化大革命有關係.
: 我先介紹一下我的背景, 我其實是一個理科學生, 不是歷史專長. 原本也不懂
: 文革, 也沒有有系統的學過中國近現代史的課程. 只是我大學畢業後, 因緣際
: 會到美國留學. 開始跟很多中國大陸來的學生和教授打交道. 開始聽到一些傳
: 聞. 例如有些大陸來的學生會批評某些大陸來的教授說:
: "這個教授根本是用文革的那一套管理實驗室, 鼓勵學生彼此批評"
: "某某教授這一輩人根本有問題, 因為文革對他們影響太深了, 他們身上都有
: 文革那一套"
: "某某教授管理實驗室對學生根本不公平. 用的是以前大陸人民公社搞工分
: 那一套."
: 我就開始感到好奇, 什麼是工分, 要學生彼此批評是怎麼一回事? 以及為何年輕
: 一代的大陸留學生普遍用這種態度去看待那個老他們一代的"紅衛兵時代/世代".
: 我才因此這幾年開始想要去了解文革是怎麼回事, 以及文革前後中國社會是怎麼
: 回事.
: 越研究下去, 我就越發有一個疑問.
: 因為文革時代其實中國高等教育是中斷的, 中學生普遍也沒有好好讀書. 畢竟大
: 學考試已經終止了. 你高中成績好書讀的好下場也是下放農村. 所以也沒有誘因
: 去好好念書. 就算有志於學習, 課程內容往往也很混亂. 例如我認識一位經歷過
: 文革的教授跟我說, 他念中學時英文教學幾乎是0, 他只學過我們是毛主席的紅
: 衛兵這句英語.
: 但是為什麼, 今天在美國有非常多那個在文革期間中斷過學業的大
: 陸學人, 不但有辦法後來來美國念博士, 甚至還在美國拿到教職.
: (在美國拿到教職非常困難, 有博士學位普遍來說是不夠的. 很多領域博士因為僧
: 多粥少, 就算是做了6年以上的博士後, 大概也只有1/10的博士能找到教職.
: 所以能在美國拿到研究型大學的教職其實是一件非常不簡單的事情.)
: 我才慢慢發現, 有一群人, 逍遙派的存在.
: 這些人數量不知多少, 但是他們在文革期間盡量減少參加政治運動(完全不參加幾
: 乎是不可能, 因為當時很多運動是上面交代的任務, 就像是今天的北韓會交代老
: 百姓參加政治性集會一樣). 盡可能的置身事外, 並且抓到機會就自我學習. 也就
: 是如此, 當文革結束後開放第一屆大學招生考試, 幾乎都是這群人回到校園成為當
: 時中國第一批大學生. 然後這一批大學生又成為今天中國以及其他國家的學術棟樑.
: 但是, 這些人雖然說在文革期間是逍遙派, 不代表他們成長過程中很舒適或是不
: 受影響.應該說這些人在不舒適的環境下,竟可能的減少這些負面影響. 不去當文革
: 運動的積極分子. 積極分子可能不是在武鬥中被殺死, 就是後來被逮捕, 好的進了
: 學習班, 壞的直接以造反派反革命罪吃牢飯.
: 我覺得這些逍遙派給我的教訓是, 所有政治運動都會消失, 不要著迷於政治運動或
: 是活動. 只有自己的知識和專業技能能改變自己的命運, 政治不會改變自我的個人
: 命運. 所以管他是造反派還是保皇派, 文革到最後通通粉身碎骨, 只有逍遙派成為
: 最後贏家, 因為當文革結束後他們可以成為第一批大學生以及技術專家.
孔子說過 唯上智與下愚不移 這句話基本上把人性描述得很正確
一個群體裡的極端值 例如前5%和後5% 通常都不會管環境怎麼樣
他就是一直做自己想要做的事 所以能力分班或全球化或其它制度
不會影響到這些人 會被影響的是中間80%的人 上下震盪得很厲害
打天下的人是鬥爭能力前5% 有點像跑百米 但不是治天下的前5%
所以打天下的那些人拿到權力後 不干寂寞不想退就會開始亂搞
他們不明白應該適時退場 讓會跑馬拉松的另一群接手進行治理
還在用跑百米的模式跑馬拉松 換位置沒換腦袋 結果就是文革