帶入民間教育也許不是第一人
但做為推廣普及教育絕對第一人
天子命之教，然後為學。
周天子命令設教育系統才有學校
更早前也有官方學校
但沒有條件可以判斷誰能讀
用孔子編輯的尚書來看
公卿之太子，大夫元士嫡子，年十三
始入小學，見小節而履小義。二十而
入大學，見大節而踐大義。此世子入
學之期限也。」
即使是公卿13歲也才入小學
但13歲前應該也不可能都是玩
禮記中又一段
古之教者，家有塾，黨有庠，
術有序，國有學。
門側之堂曰塾
在孔子以前塾應該還是私人書房
一般是家長辦公寫字讀書的地方
自然也兼有家庭教育功能
傳授家學
年齡到才到鄉黨或城國之內就學
或者到技術學校的序去學習技術
無法確定是不是普及教育
但民間教育肯定是有的
但郊野鄉民跟城邑國人學校是有分別的
既然要談是不是第一人
就要前後比對
很不幸少正卯的紀錄
只存在儒家和從儒家相關分支的法家紀錄
他自己沒有留下任何學派門徒書冊
也無法上溯其師從
甚至不見於儒法以外記載
所以才有少正卯事件存疑
因此少正卯演講對象
也許就只有孔子帶著到處遊學的學生了
但到底講啥沒有任何紀錄
更不能證明他比孔子更早講學
沒有孔子學生
也許輪不到他講學
孔子曾經問道於老子
老子為柱下史負責管理周室藏書
算起來老子也算孔子的一位老師了
但老子是藏書官員
屬於官方教育孔子本身也是貴族後人
沒有再更早向一般平民廣為授學的人了
孔子不是唯一先師
但有教無類不止見於他自己論語
他留下學生眾多背景各有不同
足以證明他教學對象廣泛
並且也因此成就儒家學說成為主流思想
甚至在他以後官方普及教育也更廣泛
而其他學派也多以師徒制傳承
挑選門生學徒能力
傳承和學術推廣是有明顯差距的

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這分析很深入 推