※ 引述《MidoriG (いいよ、恋よ！)》之銘言：
: https://zhuanlan.zhihu.com/p/443626531
: 感覺匪夷所思阿
: 教會有什麼理由要去收養並故意殺害中國嬰兒呢？
前提要先證明他們是「故意殺害」，真正的天主教徒殺嬰不會抵觸誡律？
: 我猜是當時清末嬰兒死亡率太高，送去教會也多半活不了，所以教會只是替他們埋葬
: 不過既然中國政府都立碑並寫下是"被帝國主義分子所虐殺的中國嬰兒"
: 總不會是胡說八道吧？
: 煩請解惑
我爺爺的那一輩，我們內地南投國有一個很奇怪的習俗～
大兒子或女兒會給別人養，也會去認養別人的小孩當自己的長子；
所以也會衍生一堆家庭問題，認祖歸宗與家產分配的問題。
耆老們的說法是當時比較貧苦的農村，小孩容易夭折養不大，演變成這種習俗。
(邏輯跟概念我依然不懂，為何自己的女兒要分出去然後認養別人女兒？)
其次是雖然長輩不一定會訴說他們當年的故事，但有機會聽完會發現：
沒有血緣認養、有血緣不曉得流落何方、夭折死亡，幾乎家家都有至少有一個。
這些還是屬於官方數字，每一個家庭都還可能有沒說出口的非官方數字。
我奶奶就好像還有一個小孩夭折，但家人三緘其口都說我聽錯了，老人家離開死無對證。
每年的祭祖掃墓，並不會看到這些夭折的小孩的名字出現過，不太可能有人拜吧？
我們東方社會可能都會把小孩夭折(白髮人送黑髮人)視為不祥，也沒有入主祠的觀念。
小孩子大量死亡的故事，我非常確定爺爺那一代應該不少，才會演變送養認養的習俗。
但我祭祖掃墓也好，到靈骨塔祭拜，並未發現過這些夭折同宗的名單…
如果天主教是殺嬰幼童，應該是亂葬崗方式就地掩埋，不是一個一個安葬吧？
殺一個葬一個，耗費的成本會不會太高了一點？
就當你土地不用錢，棺材不用錢？墓碑不用錢？這些錢哪裡來？