※ 引述《dealaiko (dealaiko)》之銘言：
: 終於讀完 馬 車輪和語言這本書
: 浮現幾個疑問
: 1.華夏文明出現馬車作戰，是商代晚期，馬車是從中亞傳進中國的嗎?
: 小時讀過些很唬爛的書
: 說商人或周人士來自中亞或美索不達米亞(從考古來看，顯然不是)
: 這本書是暗示馬戰車是從大草原發源
: 我想跟大家確認一下
: 2.華夏文明使用馬，始於何時?
: 我看央視考古節目，周代墓葬有馬陪葬
: 但華夏文明用馬作戰肯定更早吧
1.商代
根據殷墟考古
當時的車乘坐空間很小
大概夠一個人站立作戰
一個人駕車而已
應該類似埃及那種兩輪小戰車
當時是否是用來作戰的也未可知
甲骨文
癸巳卜，殼貞：旬亡禍？王占曰：乃茲
亦有祟，若稱。甲午，王往逐兕。小臣
載車，馬硪，迫王車，子央亦墜。
就是占卜師殼在癸巳日占卜，問十天是
否平安，國王解讀答案是不平安。結
果第二天商王去打犀牛果然就出事了(
若稱)。有個擔任「小臣」官職的人駕
車，馬撞到石頭又撞到了國王的車，把
車給毀了(應該是翻車)，所以國王摔了
，同車的子央也摔了。
這種車可以用來打獵，可見其輕快的特
徵，假如要用來戰鬥，應該也無不可。
另外從後來紀錄子央受罰來推論，幫國
王駕車者多半是子央，如果乘坐者為兩
人那就能跟商代出土的馬車對應上了。
2.商周之交
尚書牧誓:
武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰
於牧野，作牧誓。
武王當時就有武裝用的戰車，而且說明
兵力也以戰車惟核心來描述，可見車戰
已經逐漸成為戰場的主流。另外，要特
別說明戎車，可見當時一般的非戰鬥用
車馬也已經普及。
3.周初三監之亂
詩經東山:
蜎蜎者蠋、烝在桑野。
敦彼獨宿、亦在車下。
跟隨周公東征的武士說明行軍的艱辛，說
我們行軍的時候都縮在戰車下睡覺，像蠶
縮在桑樹上休息一樣。
這位應該是地位較高的人，因為別說隨車
步兵，光是車上就有三人，能得到縮在車
底下的待遇，必定是地位最高的貴族了。
4.周初武裝殖民
易經晉卦：
康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
這邊說康叔受到成王賜馬，而養得很好
，生養眾多。成王很高興，因此十分重
用。康叔是周武裝殖民的核心人物，周
王賜馬，當然有軍事上的含意。