古今東西最經典最通用的政治模型，就是把社會分成三個階級
1.君主(皇帝) 2.貴族(豪強) 3.平民
科舉制是皇帝攏絡平民的工具，毀滅的是平民的基層社會，不是豪強
從此後，所有平民既不虔誠，也不想專注於實業
所有人都不滿意自己的現有地位，所有人都抱持著中彩票的翻身夢
所有人一有剩餘資源，就會投資自己或小孩去唸書，而不是投資自己的本業
唯有讀書高的價值觀不再只是貴族(豪強)的專利
而是滲進了全基層社會，半永久的壓抑了匠人社會與自治法團出現的可能
兩漢魏晉門閥世族的毀滅，來自於他們的經學重文輕武，重中央輕地方
至少在東晉，世族的共同選擇，就已經是爭奪朝廷中央的席位，子女是往中央送
而非像歐洲貴族一般，熱衷於開拓地方的地盤，子女是往地方開枝散葉
最後門閥貴族完全不會打仗，只能一天天依靠北方降將作為武力來源
當北方的亂世結束，降將降兵不再南渡後，南朝君臣馬上就發現自己即將大禍臨頭
梁元帝身為漢魏衣缽最後的末裔，他拼命發出一項留給後世的死前訊息
「讀萬卷書，猶有今日」
然後親自焚毀江陵圖書館，留下千古名言：「文武之道，今夜盡矣」
就是告誡後世：不要讀書
書讀愈多，就愈輕視武德，就愈與地方脫節，就愈邁向自我毀滅
但後世沒人理他，於是一次又一次的重蹈覆徹
※ 引述《ccyaztfe (1357924680)》之銘言：
: 如題
: 之前看到一個說法
: 起於兩漢的地方豪強、門閥世族，他們可怕的不只是政治影響力，而是在地方上的
: 勢力
: 大家應該都很清楚，兩漢魏晉的門閥世族，有地有人有私兵，對於中央朝廷可以愛
: 理不理的反正他們可以自力更生，不怕你朝廷；真要撕破臉，他們也不怕幹架
: 而隋唐科舉制的出現，從根本上徹底挖了豪強世族的基業
: 雖然隋唐科舉制最後還是淪為豪強世族的玩具，但它其實影響非常非常大，只是不
: 明顯而已
: 那就是它把豪強門閥從「地方上」轉移到首都附近
: 以往的選官制度，豪強門閥只要待在自己的地盤專心經營莊園，順便培育私兵部曲
: ，就可以等著當官了
: 但是隋唐的科舉制，你想當官就得靠近中央，要在首都附近跟達官貴人攀關係搏感
: 情，這導致豪強世族紛紛放棄自己地盤的基業，遷移到首都附近
: 也因此斷了自己一直以來能跟朝廷叫板的資本
: 我自己是還蠻認同這個說法
: 因為解答了我一直以來的疑惑：兩漢魏晉那些武裝豪強、無冕貴族怎麼莫名其妙就
: 消失了那大家認為這個說法有道理嗎？
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