補充一下
其實頭份義民廟來頭不小
他是新埔褒忠義民廟的分支機構，拜的都是同樣的對象:義民爺
而這些義民爺，是1786年林爽文事件中
為保衛鄉土抗擊林爽文叛軍而戰死的在地百姓
這些陣亡鄉親的護土忠骸，在牛車運送歸葬時，牛車停在新埔枋寮庄不走
人們認為是義民爺的指示
遂在該地修築墳墓及廟宇以祭祀
義民爺們其實族群組成很複雜
漳州、泉州、客家、原住民，都有
但他們同樣為了捍衛家園而犧牲，竹苗地區的客家人相當敬佩
而頭份地區的客家鄉親，認為每次都要跑到新埔去祭祀，太遠了
做好的豬肉挑過去的壞掉了，很麻煩
所以便在中山路那邊蓋一間新埔義民廟的分廟
這廟落成於1892年，而今算來也是百年大廟了
SO....你說他是陰廟嘛
小妹我反倒覺得這些義民爺很親切、很在地
比那些高高在上的神佛還接地氣多了
他們不是嘴砲抗林保苗
而是真的是用生命捍衛當地鄉親的
多虧他們的犧牲奉獻，竹苗地區少了點燒殺擄掠、生靈塗炭
因此相較於祭祀無主孤魂的有應公、萬善爺
在當地人的心中
義民爺更像是對在地付出、有所貢獻的先人們
在其死後的英靈崇拜
其實東方人的「神格」是一種變動的過程
像關公、媽祖等，也是經歷了很長時間才到達如今的神格地位
或許若干年後，「義民爺」被朝廷所敕封，成神成聖也不無可能