《論尻》
古之聖賢，陶冶身心者眾，皆言縱情山水為良方，然吾鄙之，以尻為也。
尻者，益身心，抒性情也。益身者尤以脾腎為最。綜觀今世，十有九五尻，另洞五乃不舉
例萎或溫拿。
尻，天時地利人和時者。時以霞光紅雲時，地以溝壑塹臨地，人需神壯意弘時，則效果奇
絕，通經脈，絕非形於筆墨者也。
吾有一友，年中二，乃精旺氣血盛沛之年。謂之「風吹就會硬」乃有過而無不及，乃奇人
也。其奇，非期奇之奇可期。論其尻時、尻地、尻人，皆任而無羈。學時見姣師，覆一大
衣即無視旁人而尻之。返家見妹，又無視兄妹父母，入茅廁又尻之。行於路，見人妻，又
手入其褲而尻之。其尻者不羈，無視旁人之豁達自若，乃眾之榜樣者也。