卦主能得到那麼多高手解卦,何其有幸!
或許L大原意並非是認為解卦系統的問題,這些討論可能已經偏離原意,
所以在此先對L大以及卦主說聲抱歉:)
首先要感謝板友的賜教,但關於這個問題拙見看法如下:
假使一種解卦方法,不能百解百準的話,是否能拿來為人們"決憂疑斷吉凶"?
自從蓍草卦演變為金錢卦,加入五行六親六獸甚至神煞等等......
卜卦結果從較多"處境下的建議"變成較準確的"吉凶成敗與應期",
以"預測"的功能來說,似乎變強了;但以"建議"的功能來說,似乎變弱了。
金錢卦本身雖留有不少蓍草卦殘存的影子,但儼然已與原先包含範圍不同,
有時候用爻辭解能通,但已經不是"百解百準"了。
此時,是否仍能"不看其他",只以彖辭爻辭來解呢?
翻遍野鶴"增刪卜易"數百卦例,單看彖辭爻辭吉而結果凶或反之者比比皆是,
有版友認為蓍草卦跟金錢卦是共通的,差別只在裝卦方式不同,
也有版友認為兩種解卦方式也是共通,因為皆源自於易經。
但兩者之間就結果而言確實存在著誤差,彼此似乎不是相互包含的關係,
只要有不能互通解釋的卦例存在,
於此同時是否仍能一概而論,為人決憂疑而斷吉凶乎?
小弟愚拙,無法參透古人的智慧,
為何此處大家均用蓍草並用如是解,彼處皆用銅錢以及六爻裝卦;
又為何六爻卦要使用銅錢占卜,究竟只是為了獨樹一格?
還是在此法中能更加精準並未知曉,
但至少依據前人數不盡的經驗歸納出一個簡單的心得:
拙見認為解蓍草卦跟金錢卦解法並非全然互相排斥,
而是在解卦上仍存在主要與次要之分的。
亦即於金錢卦中,"唯有用神"才是問題答案的"核心",其餘的多屬於次要的"輔助訊息"
之所以如此,因為經過時間洪流以及前人卦例,
可清楚知曉"用神"即為金錢卦中所謂"不易之理",
才能在千變萬化的卦象之中,總是能依靠它尋找到預測的答案;當然,
此時若彖辭爻辭恰能切合所問之事更佳,能得到更多當下處境的建議,
能夠讓預測的結果更加豐富,更能使人信服;
惟若全不觀用神,祇以彖辭爻辭解,謬矣!
既無法消除兩者互相套用所產生的誤差,此間必然存在不準,
那麼,若祇是偶一為之挺準,可以為法?
有板友引用增刪卜易中所謂"易辭既合所占之事，即不必拘泥京管"......
這段似有討論之必要,其文後所舉之例似乎皆為"極端明顯且無疑義"的狀況,
我認為這段話不見得是指"斷卦先後順序"或者是指出"兩者完全互通"的概念,
可能是指"兩者仍存有共通"以及"讓解卦程度提升的建議"吧!
此外,觀諸增刪卜易整本書數百卦例中,反複強調"專以用神斷之"的重要性亦可知曉,
野鶴於書中從未以彖辭與爻詞來解卦,是否顯示那些"極端明顯無疑義"的卦,
可能認為沒有收錄的必要,故以一篇帶過?
另亦有言,蓍草卦與金錢卦若使用兩種不同解卦系統,感覺特別囧,
敝人對蓍草卦研究不多,但六爻金錢卦而言,抓用神捨彖辭爻辭解得答案,似乎已足夠,
可能比較無法體會那麼囧的感覺是哪來......但仍感謝您的建議就是。
小弟對易占接觸尚淺且所學不精,許多管窺之見與推測之言不免貽笑大方,
所言並非是要強調非野鶴之法不可,也非無尊重之意,僅為提出一個想法與板友討論看看,
畢竟大家會在此,說明應為"愛易之人",同好之間的交流總是會帶些個人情感,
之前推文僅支字片語更容易引起誤會,若有造成板友的不快之處,敬請見諒!
最後,感謝板友不吝分享書單,拓展了大家學易之路,也藉此良性的討論豐富了彼此的視野。