※ 引述《corydoras09 ()》之銘言：
: 原文恕刪
: 不過這麼多古人玩占卜
: 請問
: 有幾個成為大家？
: 有幾個能算真正精通占卜？
: 理解卦爻攻錯？
: 這千年來有名的也不過寥寥數人
: 許多解卦者不求甚解漏洞百出
: 事後穿鑿附會自圓其說
: 這現象在各大社團都有
: 就算臉書數萬人的社團
: 留言的“老師”二三十人
: 但真正解卦精準的也不過2、3人
你的文意在說：
占卦有鬼神左右、要很嚴肅、不能玩占（從你給原 po 的留言來看），
古人玩射覆，就是違反了你的認知，
所以你看古人那麼多人無聊以占為樂，有多少人準呢？
所以古人不一定是對的。
說來說去，就是要與你的認知相符，要很嚴肅、不能亂占。
沒錯吧？
知道嗎？其實你的論述也同樣打到自己。
同樣可以套用到你的論述：
請問從古至今，很嚴肅、不玩占者，
有幾個成為大家？
有幾個能算真正精通占卜？
理解卦爻攻錯？
這千年來有名的也不過寥寥數人。
你的提問也可以同樣用在你對於占卦的立場之上。
並且也可以同樣質疑，即使符合你占卦的立場，那又有多少人準？
從你這論述來看，也就是說，
不嚴肅、玩占，不一定準。
嚴肅、不玩占，也不一定準。
於是，嚴肅與否、玩占與否，其實也不那麼重要了，
反正準的沒幾個。
你有意識到你的論述也同樣質疑自己的立場嗎？
呵呵呵。
: 古人無聊以占為樂
: 不代表古人就是對的
那請問什麼是對的？符合你的標準才是對的？是這樣嗎？呵呵呵。
你把占卦看的儀式化、泛鬼神化、嚴肅化，顯然是受到宋儒的影響。
宋之前的漢易並沒有如你以為的這麼嚴肅，事實上是與生活結合在一起的。
隨時隨地隨便可占，這些都有史籍記載。
再來，你知道你在說什麼嗎？
古人以占為樂，但不代表一定「無聊」。
射覆是檢驗占者解卦功力、準確率很好的方法。
古人玩射覆，基本上都是為了提升解卦能力，可不純粹是無聊。
而是在鑽研、切磋解卦方法的同時，結合日常生活娛樂。
基本上，周易許多系統理論，正是來自於日常生活對於現象的觀察與統計、歸納。
特別是象數派。
例如卦氣說、納甲說、卦曆，就是例子。
我看你解卦主要也是六爻（俗稱文王卦），六爻基本上來自京房易的進化，
那你應該知道，京房易的祖師─也是六爻的祖師─京房大師，
他創立的京房易系統，正是來自於他對天象的觀察與統計、歸納，
特別是星宿變化？（這在《京房易傳》明文記載）
易之所以能準，是因為與天地準，而不是來自怪力亂神。
《繫辭傳》說：「易與天地準，故能彌綸天地之道。
仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。」
還有，
古人提出承乘比應之說，
也是在日常生活占卦過程中，對於卦爻符號與吉凶關聯的觀察與統計、歸納。
因此，觀察與統計、歸納在古代，是很重要的治學方法。
周易很多理論，都是在這當中建立的。
而射覆，就是基於不斷實驗，並且在過程中觀察與統計、歸納較佳的解卦方法。
輕視射覆的後果，也就會輕視觀察與統計、歸納的重要性，
忘卻了周易能準是因為與天地（之道）準，即所謂易理，而不是怪力亂神。
於是心思不會花在易理的鑽研、實驗與實踐，而是在怪力亂神之上。
如果認為周易卦爻是鬼神啟示結果，跟擲笅沒兩樣，
那也就沒有必要談易理了。
著重在討好虛構想像的鬼神就好了。
不是嗎？
你知道嗎？
基本上你耳熟能詳的易學大師，清一色都是射覆高手。
精通射覆的，一定是高手。
例如：李淳風、東方朔、郭璞、蕭繹（梁元帝）、邵雍、管輅等。
古籍記載很多。
反過來說，射覆不行的，那占卦也不會準到哪裡去。
占卦過程，對於事物來龍去脈的抓取，本身就是射覆的一種應用。
射覆是檢驗、衡量占卦功力、準確率很重要的標準。
而古人就是在日常生活中，將射覆與日常修習、寓教於樂結合在一起的。
你知道古代考天文郎、欽天監，考試項目之一，就是射覆嗎？
並且考上之後，占不準，會有刑罰。
每隔一段時間也會再考一次射覆，及格者升遷，不及格者降級。
別的不說，按大清例律，陰陽術士預測失準，輕者杖一百，重者杖刑後流放。
在古代，要擔任天文郎、欽天監這類官員，一定要通過射覆考試。
他們的工作範圍，並不限於天氣預測，也包含了為皇帝、貴族提供人事物預測。
這些職人，可能不是全部都很有名，但卻是史實存在的一群人。
基本上在古代，儒家士大夫沒人敢輕視射覆。
甚至是國家選拔天文郎、欽天監官員的標準之一。
通過射覆，才有資格為皇帝、貴族服務。
而它更是數術修習方法。
正是因它很重要，所以才會是儒家士大夫酒筵的娛樂方法之一。
也因為射覆與日常生活寓教於樂結合在一起，
所以可以訓練人以平常心、輕鬆的精神狀態，進而近似無為的狀態去占解卦。
《繫辭傳》說：「君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。」
「玩占」正是易學學習過程中，不可或缺的方法。
而射覆的練習方法，基本上就是在日常生活寓教於樂中練習。
以現代來說，可以拿球賽勝敗、股票指數漲跌這些客觀事件來練習。
客觀事件結果明確，一翻兩瞪眼，沒有糢糊空間，可受第三方檢驗，
是用來檢驗預測準確率很好的標的。
當然，正因為射覆是舉凡習易者都想要達到的理想目標，
可是我們能力不足，
所以才會慢慢練習，在這個板上切磋、討論。
我們大方承認所學有限，解的不一定是對的，也不一定準。
你既主張自己「是對的」，而說「古人不代表就是對的」，
那想必功力超越古人了，
對於能在板上遇見這樣的大師，感到三生有幸，
懇請你用你「是對的」立場與方法來示範給我們這些「不代表就是對的」人看看，
在這個板上公開事先預測隔天球賽勝敗、股票指數漲跌若干題，
看準確率如何？
還請你賜教。
習易者，莫不以射覆為目標。
絕不會把射覆視為是無聊之物。
: 不需要貴古賤今
沒有人貴古賤今，你從我前文有看到哪裡否定現今了，
只是正視射覆在易學重要性的史實罷了。
你這篇前文對於現今能準者有幾人的質疑，倒是比較像是在「賤今」。
呵呵呵。