平常臉書追蹤的圈內人，托同志運動的福，最近登記結婚了。
除了常PO照放閃以外，常常強調她是我的「Ｘ太太」，冠夫姓。
嚴格來說叫冠踢姓，但在某些圈子，直接意思就是冠夫姓，也
沒太多理解問題，懂的人就懂，不懂的你跟它解釋再多也沒用。
人們總是只活在自己接觸到狹小圈子裡來認知事情，把它叫常識。
都市小孩看到山上來的小孩赤腳走路上學，暗自想著一定很辛
苦吧，是家裡經濟因素、還是沒有穿鞋子上學的形像典範。結
果說不定人家不是沒有錢，是山上家族一直以往生活方式的傳
承，是父親的記憶。有人覺得沒有7-11的地方很落後，但說不
定他們自己覺得為什麼要有那種東西。當然也不能把赤腳上學
浪漫化；但也不能只是把單方面自己想法強加在對方身上。
為什麼女生樣就不用整天被問這問那解釋一堆？為什麼不剪平
頭（不是很方便節省時間能源愛護北極熊嗎）、隱藏自己身體
曲線？生理女性喜歡女生女同志所以女生樣「很自然嗎」？大
家會把拷問「過於陽剛的踢為什麼要那樣」的那些台詞，回頭
問自己是不是因為生長經歷、時代因素還是社會刻板嗎？
素昧平生，對於隨處可見的「養老婆」「被人養」，雖然在某
些圈子是令人感到..嗯，令人髮指，政治不正確？但作為一個
路人看來，200%完全可以理解那是什麼感覺。跟實際上拿出家
務報酬計算機按一下總計比一比無關，可能實際上真的是在互
相照應；但是奇摩子上，有的人就是對「養老婆」這件事超級
有自我認同歸屬感而且和自己性別身份加在一起；有的人就是
對「被人養」這件事覺得自己很有女性價值散發驕傲——又有
什麼錯呢。女性主義更新無數版本了，還是有異女從小時候夢
想是立志當家庭主婦，到底又怎樣了，要被老師在畫圖作文上
打叉叉，理由是不正確，應該要立志當女科學家才對？
費雷斯《藍調石牆Ｔ》主角石頭踢有這麼句話，大意是說，
過往以前遇到的所有女人，每個都想盡辦法把我拉過來到他們
世界；但在你這裡，就直接是在原來這裡了。
儘管結尾溫柔地說著每個人都有自己自在舒服樣子、分類標籤
只是工具還是要看到每個人不同差異。實際上，某些樣子還是
被暗示著是某種「被時代壓迫的無奈」「會隨著時代進步漸漸
消失的東西」。打扮可以是生理女體的自由表達，就是不可以
真的是「學男人」「複製異性戀」，會引起圈內另一些人的焦
慮。性別平等目標是消除性別刻板，但只要尚未趨歸於無、你
中有我我中有你因此沒有你也沒有我——人們仍然是在各種
刻板之間不斷重新組織意義而活在社會生活的。
完全可以理解，在用單一標籤圍起來的小圈圈，大家因為社會
排斥才聚集於此，對「我們」的樣子、理念與政治目標有些片
面單一的想像，對圈子內如果有來自外面世界的影子或穿插，
會有些焦慮抗拒，覺得這不是「我們」、會誤導大眾、變得難
以跟社會解釋我們到底是什麼。
然後我們發明了新的框框，叫人「左轉跨板」。跨板當然也有
類似想法的共同體需求。結果有些人，整天被人叫你去那裡、
又被那裡的人叫回來，哪都不能去只能自己摸摸鼻子認了，誰
叫這是個性別平等新時代。
太男人被聚焦問題化，部份也是反映了一些身份的焦慮：只能
喜歡偏踢的女生樣。在以前傳統定義，老踢愛婆，婆愛MAN踢，
陰陽互補天經地義；現在時代，問題可就大了，潛規則被指責
這種婆的慾望是複製異性戀、只是把婆慾望踢當成和異女慾望
男性的差不多產物。當然，真的有喜歡「踢是在女體基礎上創
意性的性別搓揉」模式，婆就喜歡這菜、對方自己對自己也真
是這樣想；但也可能是我們環境不允許讓人大聲講出「老娘就
是骨子裡把踢當男人愛，但那又怎樣，甘你屁事？」的友善氛
圍，只好用新時代定義來包裝婆的菜，把踢包裝成「不管怎樣
踢就是女生」、只愛踢的婆慾望才能重回正當。只愛踢的婆愛
的到底是什麼是一回事；各種踢始終擺脫不了自己對自己、難
以被男／女、異性／同性、女同／跨性別簡單分開的曖昧地帶。
圈子真的是整齊劃一嗎？覺得這裡談不來的一群人自然會在
另一些別地方，反正「我們」平常也不會看到他們在哪裡。
實際上的圈子比較像是無數次元曲折的東西，有些Ａ和Ｂ不
只是正相對立，八輩子平行世界不會有交集。
想像有個活化石（姑且這麼說吧）從歷史的灰盡裡存活到現
在，說想要和現在的小朋友，聊聊他以前眼中看到的世界、
活的樣子、曾經愛過的人、那時代那階層他們愛的方式。結
果我們面有難色：嗯....可能不太方便，因為我們現在的性
別教案很難解釋你這個樣子的人了，很難解釋清楚、會讓人
更多誤解，很難教小孩。
只要有人，月經紛爭想必無盡下去，沒有一了百了的意思與
方法，紛爭也是機會教育，讓活化石透透氣，讓人知道啊世
界上真還有這東西存在、還是有人這樣想、這樣活啊。也許
十個人裡有一個人能懂黑裡有白並不是矛盾，你懂我懂也別
再跟人解釋什麼那就夠惹。不合時宜，老派錯誤的愛。