「理所當然」是中文，英文說take something for granted，日文可以講「当たり前」。
朋友咳嗽的時候，會不自覺地拍拍他的背；可是我很討厭氣不順的時候還得被拍。朋友吵
著吃客家料理的時候，我會想起廿多年來每天出現在家裡餐桌上的菜。看到車禍會想打電
話叫救護車，換成自己的時候只想趕快離開車禍現場。男孩當兵天經地義，被問到「當兵
如何」的時候覺得一點都不想再提起。
不要用理所當然的態度去生活，即便你認為的關心是友善。這問題延伸出去，會從簡單變
成複雜；比方說，看到孤魂野鬼的時候要不要超渡？還有，當救護車上頭跟了等「交替」
的好兄弟時，該不該處理？所謂生活遇到困難，尋求宗教「解厄」到底有沒有必需、有沒
有用？
我們常說要「幫助」別人，是幫助「有需要」的人，還是幫助「自以為」有需要的人？這
個世界充滿了「衝突」，充滿了「矛盾」。每次看到那些替人消災解厄出手的高手們，我
總不知他們怎能如此斷定這般行事一定是「善事」？
2007年的夏天，我流浪到南方的蘭嶼。蘭嶼應該可以算是修行者的寶地，這不是說風水靈
氣之說，而是蘭嶼盛產最天然的「淨石」。所謂淨石就像一般人所說的水晶一樣，具有儲
存能量、施咒的功用，它不像水晶那樣昂貴，在現在的大自然中也不是太難找。淨石分有
山淨石與海淨石，在開發中的台灣裡頭，山淨石越來越少了，不過海淨石在蘭嶼這個地方
倒是隨手可得。關於淨石的功用，如果有機會再和大家分享吧！
我聽了當地原住民朋友的話，去體驗了全台灣最美的夕陽。蘭嶼的夕陽和綠島類似，大抵
就是看著海天一色的景象。不同的是，這次我穿上了防寒衣，戴著浮潛管往外海游去。
蘭嶼和綠島差不多，海上都有不少的游魂；一路行來，台灣四處的海岸都可以見到。金山
野柳、三貂角、福隆等等，入夜後總有不少黑影在海邊退來潮去。不久前有個宗教團體特
別來到了蘭嶼，說是要替當地超渡海上的亡魂；但由於和當地宗教不同而被原住民驅逐，
該宗教團體還覺得委屈，認為好意不該被抹煞。
高中時代的我，常常覺得當自己修行到有能力的時候，一定要到處去替那些無主孤魂超渡
。大學的時候，覺得自己好渺小，那些修行很困難也很難達到。現在覺得，為什麼要超渡
？
那天我往碧藍外海游去，海水悠悠，不時還有飛魚在身旁點水，就好像自己是條魚般地，
擺動著手臂、兩腳踏水。約末游了半小時，回頭看著曾幾何時青山碧綠的蘭嶼島，小得只
剩下一隻手掌般地座落在天涯海角的盡頭，孤孤單單。
別過頭來，一顆陽炎烈火的太陽在我眼前緩緩而落，在圓邊切入碧海平面的那瞬間，原本
淺藍深藍灰藍的海水就在一秒鐘，虎嘯狼啼地瞬間變成金色龍麟的爍耀，一閃一閃。風猶
自地吹，暖和的海水輕柔地把我包住，天上火紅見霞，金鈴的水瀉在我眼前。
我露出頭在海面上漂浮欣賞著這景色，就在太陽頂邊兒即將沈入海底、黑幕即將籠罩的同
時，我的右腳突然被一股極為有力的暗力狠狠地往海底拉！
吃了幾口水，但幸好全身穿著防寒衣、腳戴蛙鞋、頭套呼吸管；稍微看清了情勢，發現水
底有個當地的枉死者在拉我的腳準備當交替。即使防寒衣浮力極強，我還是被拖著往海底
沈；藉著呼吸管吸了最後幾口氣，我順勢潛下去看著「祂」要把我拉到什麼時候？
「祂」應該也有點錯愕，大概沒想到我會這麼鎮定地「看」著祂，就在我快憋不過氣的時
候，我伸手祭了一道符，順手把祂網了起來。
跟「祂」沒有語言交流，也聽不出看不出祂到底來自哪裡？只是從祂臉上驚恐的樣子不難
知道，祂很怕我接下去的處置。
我實在不知道該如何是好？
以前遇到襲擊的鬼精，幾乎都是直接交由神明處理。但問題是，這位仁兄似乎不屬於漢人
的「道」，祂是誰我無從釐清，我也沒有辦法去處理祂到底要回到哪裡？那要超渡祂嗎？
可是祂不久前才要拉我作交替，說真的還真令人有點生氣呀！
大眼瞪小眼，最後無解。於是我游回島上，心想環島公路的某面山坡上有一座很小很小的
土地廟，應該可以去尋求一些幫助；但沒想到，祂上不了岸。
我突然明白了怎麼回事。
這些孤魂在這海岸邊不知道停留了多久，沒有辦法走也沒有辦法回家。唯一能夠解脫的辦
法就是拉下一個人來代替祂們，或者有個大智慧的能人來此替這些亡魂超渡。於是我解開
了法咒，傳過一手清光準備替祂接引；然而就在這時候，祂瞬間就逃離了我的掌握，倏地
往外海退去。我一腳踏水、一足履岸想招回，卻發現沒有回應。
故事到這裡就結束了，剩下的是感想。
後來我有試著佈了大陣仗的淨石想要替整片海岸的游魂超渡，卻發現一點反應也沒有。除
了有可能的宗教因素之外，或者也有可能是「沒有必要」。我觀察許久，例如有人會去觀
落陰查訪親友死後過得好不好？有人會在肇事多的路口舉辦超渡法會；政治人物會舉行祈
福法會替國家消災解厄。
但是真的，有需要嗎？
人過世了，活著的人用活著的人的立場去打擾死後的世界....這件事情到現在，依舊留下
著許多的反骨，許多許多的意見....