謝謝各位捧場，趁著第二次出差之前，多和各位鄉民分享一下。
順便補充一下上一篇所說的佘家仙的問題，我打電話給了俺老娘，老娘說蛇族保家仙不
一定姓佘。
而是根據我們當地方言，稱呼蛇為“長蟲”，因此這種保家仙還叫常家仙。
說實話，我沒有見過，只是聽過比較有名的蛇族保家仙是供奉常天貴的。
不再多言，繼續狐仙的故事。
1. 在老家這個地方，信奉狐仙，給狐仙安位（做排位供奉），往往需要將觀世音菩薩擺
放到前面。
狐仙的神位則是用紅紙寫上，如“胡三太爺、胡三太奶之位”，然后貼在墻上。
一般每個家都不只是供奉一個狐仙神位，而是一個狐仙家族。我家供奉的狐仙家族有6位
。
請原諒不能提供詳細姓名。其中，有男有女。邊上的對聯各位應該耳熟能詳，即“入深
山修身養性、出古洞永保平安”，橫批是“有求必應”。
然后，用三尺紅布遮蓋，再用有山有水的風景畫將紅布掩住。所以一般保家仙的位置都
看起來是拜菩薩的。
當然，這也不矛盾，我的理解可能是這些狐仙是菩薩的徒弟，也體現出中國傳統新教與
佛教的融合。
我家當初因為母親身體連年有疾而安位的時候，是將神位放到我家的西廂房，我記得菩
薩是朝往西南方向。但是香爐是正擺放的，超南。
后來，西廂房成了我的房間，家里便把神位請到了我們家無人居住的東廂房，這是在不
同的“香頭”的指導下進行的。
到了東廂房，位置變成了所有神位都朝往正西（正位，正對門），菩薩也由原來斜放變
成了放到中間。
原來我們每逢初一十五晚上供奉餃子，一般會做兩種，葷的和素的，一般菩薩供奉素餃
子，而狐仙則供奉葷餃子。
（再交代一句，我們家一般視餃子為最好的食品，平常包餃子也會放在家里祭祖正位和
灶王爺處供奉）
在神位位置變換后，“香頭”與時俱進地說，以后不用分葷素了，現在連和尚都能吃葷
了，菩薩會原諒的。呵呵。
除了每月初一十五供奉外，每年三月三和九月九家里還要請客。這個請客是指請神的客
。這個“神”包括菩薩、狐仙和其他的家神，統稱為保家仙和“一家之主”。
請客時，需要六個菜肴，燒雞、燒肉、魚、豆腐、雞蛋和其他菜，六個小板凳，六個酒
盅，六個茶杯，供桌前放香爐，添香3路加一路，一路是給跑腿通信的神的。
同時，在香爐里需要點上香煙六根。
要定時填酒倒水。待到香盡一半再把供桌從外面搬到家里來，重新填酒倒水。
人們一般把香火和香煙能否燃盡當作狐仙的暗示，如果香火和香煙染了一般自己滅掉，
那么說神仙未同意你的請求。
如果香煙和香火都燃盡了，但是其煙灰依舊樹立，或者香火燃盡后很長一截依舊樹立，
則說明神仙同意了你的問題，但是有難度。
最好的是所有香煙和香火燃盡，并且朝往你求的事情的方向倒去，則說明你的事情，家
神會幫助你。
還有的人說，狐仙會真喝酒的，酒水老倒不滿，眾說紛紜。
但是，我實話實說，我家尚未遇到這種情況。
唯一的一次疑似是我家安位的時候，朝著神位燒紙，我看到若干疑似篆文的東西。
可能是戲法之類的變化，但是說實話，這的確很大程度上動搖了我原本的想法，因為那
些紙錢是我自己去買的，沒有別人經手。
奇怪的感覺現在還在我心里。無論如何，這個經歷真是讓我開了眼界。