碟仙跟死亡證明有什麼關係？當然是沒有關係。不過，既然叫做死亡證明，可想而知是一
種能夠證明死亡的文件，先簡略介紹一下死亡證明書上的欄位好了！
死亡證明書上面的欄位包括開立次數、基本資料、年齡、已未婚等基本個資，接著是死亡
地點，自宅、醫院、其他地方。再來是死亡種類，有病死或自然死、意外死亡、自殺、他
殺、不詳。
重點來了，法醫勾選完後，就會在下面欄位寫一些字並簽名蓋章，那個欄位叫做「死因」
，是敘述當事人如何往生的位置。
我一直謹記在心的一件事，就是別“多管閒事”。有一些長輩告誡過我們，多管閒事只會
惹上是非，就像鬼神在抓交替時，受害者被人救起，鬼神的事被別人管了，祂們一怒之下
，就會去找救難者的麻煩。
這是告訴我們要見死不救嗎？其實我也不太清楚，不過我大概能理解為什麼玩碟仙時，不
可以問碟仙死亡原因。畢竟這種多管閒事的問題，通常只會惹得碟仙不高興，而引發不幸
後果。
所以這個時候，我不應該好奇的去看死亡證明上“死因”的欄位，因為這也是一種多管閒
事的行為。
不管是不是穿鑿附會之說，我在很小的時後，有碰過類似的經驗。
小時候在芳苑那個鄉下地方，閒來沒事就跟鄰居的野孩子相約去田裡玩泥巴，這也是俗語
“我在玩G8時，你還在玩泥巴”的由來，大意是說自己在瞭解G8高峰會時，對方還只是個
小毛頭，比喻對方的少不更事。
那時都是日出玩到日落，午飯不吃也不會餓，就玩到累了天黑了才肯回去。
有一天傍晚在回去的路上，我們看見路旁水溝正濺起陣陣小水花，伴隨著微弱的吱吱聲。
早期鄉下的水溝沒有像台北的一樣加水泥蓋，是開放式的那種，也就是走路不看路，開車
不注意，就會栽到水溝裡。走到某些路段，溝子味會還會特別重，蚊子特別多。當時是非
常習慣這樣的農村環境，並沒覺得什麼衛不衛生妥不妥，就連隨地可見的牛羊糞便也不足
為奇。
看著那水花濺了又濺，沒有停下，但有慢慢趨緩的情勢，也就是濺起的次數越來越少，間
隔的時間越來越長，吱吱聲也漸漸的消失。
這下可引起我們的好奇，不知是不是有魚還是青蛙在裡面玩，於是我們趕緊靠過去瞧個清
楚。大夥躡手躡腳，慢步移動，很怕動作一大，聲音一發就把獵物給嚇跑了。
由於我走在最前面，是最先靠近到水溝的，我靠近後探頭一看，哪有什麼魚，什麼蛙啊！
只有三團不知是啥毛絨絨的東西浮著而已。
讓我好奇的是，旁邊竟有個光頭小男孩坐在水溝裡，正在玩那三團東西。那三團黑白相間
的東西只要晃一晃浮起來，那小光頭就伸手又把它們壓進水裡，就這樣讓它們載浮載沉。
我看愣了，此時其中一團浮了上來，小光頭還來不及將它壓回水裡，剛好讓它有機會浮得
更上來，結果水上一個翻身，我看到那是一隻好小的小狗。
所以說那三團都是小狗，而這個小光頭在淹死牠們？
「喂！你不要玩牠們了好不好。」我對那小光頭叫道，而小光頭並沒有理我，依然故我的
玩他的淹狗遊戲。
這小光頭身體很小，從背影看來大概只有三四歲，怎麼會一個人坐在水溝裡？他的爸媽呢
？怎麼會放他一個在這邊？
當下雖有很多問號，不過我年紀小也沒想太多，就只是盤算著如何阻止這個光頭淹狗而已
，剛好此時阿祥走到我的旁邊，其他的鄰居小孩也跟著陸續過來。
「他在玩什麼東西？」阿祥問我。
我看到阿祥過來我旁邊了，便放大音量，「大家來看啦！這死囡仔在淹狗。」
小光頭不知道是聽不到還是聽不懂，繼續玩弄那三隻狗。
阿祥這時也看不下去了，「幹！叫你住手是聽不懂哦！」說完從路邊隨手抄起一根樹枝，
往那小光頭擲了過去，不偏不倚丟到小光頭的頭上。
小光頭似乎有感覺了，伸手摸了摸他的光頭，然後轉頭過來，一臉無辜的看著我們。
但大約過了幾秒鐘後……
「啊！」我跟阿祥不約而同一起驚叫著，那小光頭從一臉的無辜慢慢轉變為生氣，開始狠
狠的瞪我跟阿祥，同時嘴裡似在罵什的，罵一些我們聽不懂的言語。他不斷的罵，表情越
來越兇惡，最後整個臉居然扭曲的擠在一起。
我跟阿祥被嚇呆在那邊，直到有第三個人靠到我們旁邊後，那小光頭才馬上身體一沉，鑽
到水裡不見蹤影。
其他人後來都趨上前去，把那三隻小狗從溝子裡給撈起，我跟阿祥則是愣了好一陣子才回
神過來。牠們是很小很小的小狗，應該是剛出生沒多久而已，眼睛已經張開了。
撈起來後，三隻裡的其中一隻四肢冰冷僵硬，應該已經死了，另外兩隻，一隻奄奄一息，
一隻勉強能在地上緩緩爬行。
我想如果今天我們沒經過這，三隻大概全都歸西了吧！幸虧我們都很好心，把死的那隻埋
了，另外兩隻，帶回去沖乾淨後餵了些食物，過沒幾天就活蹦亂跳，恢復生機了。
不過之後接連數日，每個早上我起床第一件事，就是一陣狂吐，吐出一些類似胃液的東西
，裡頭還混著幾根頭髮。而每次吐完，都要咳很久，才能把喉嚨裡殘留的頭髮給清出來。
而更奇怪的是，我的三餐一定都會吃到頭髮，每次吃到也都讓我吐個半死。
我媽看我連續幾天這樣子，急忙帶著我去醫院看病。那時醫生診斷是急性腸胃炎，開了藥
給我吃，結果回來後的兩三天，早上起來還是照吐，而且還開始有發燒、發冷的癥狀，一
天比一天難受。
外婆看我病成這樣也急個半死，就到處打給親朋好友，看看有沒有什麼名醫或是哪位高手
可以治好我的怪病，然後有人介紹就帶著我去看。
這樣拖了半個月，吃了一堆西藥、草藥，喝了不少藥水、符水、聖水，還挨了些棍子、狼
牙棒跟桃木劍，結果都沒什麼效果。
一路下來我也差不多只剩半條命，腦袋也漸不太清楚。就記得一個清晨天還沒亮，外婆把
我拉起床說要帶我去西螺大橋那邊玩。我聽到了心理很高興，但沒什麼力氣，笑一笑又睡
著了，再醒來時是坐在一個凳子上，一個老爺爺坐在前面看著我。
那個爺爺看見我醒了，就摸摸我的頭，「弟弟叫什麼名子？」
此時外婆正欲開口，卻被老爺爺做勢給阻止，看來他應該是要我自己說。
「阿倫！」我回答，然後看看旁邊，外公、外婆跟媽媽都有在，我就安心多了。
「阿倫，嗯！跟我過來一下。」他牽著我的手，帶著我到一個小房間裡的神壇前面，示意
我跪在一張墊子上，「好，現在閉上眼睛，沒叫你張開不可以張開哦！」
整個過程我非常的乖，都沒有張開眼睛，只依稀感覺到一直有香的煙在我身邊繞著，然後
那爺爺也不知唸什麼，唸得很快很快，而且都唸不知哪一國的語言，我聽不懂！
此外，我還聽到敲擊的聲音，有點像是敲桌子，一開始敲得很慢，後來越敲越急，我一度
有想要張開眼睛看發生什麼事，但還是強忍住不敢亂來。
突然間有很大聲撕布的聲音，一連三聲而且一聲比一聲大，接著又好像有幾個人開始吵架
，吵著吵著有人摔起東西來，鏗鏗鏘鏘的好大聲，最後是聽到有人在哭，很小聲的哭，哭
到最後那個聲音就不見了，然後就是一片安靜無聲。
沒多久後，那爺爺就叫我張開眼睛，跟我說可以走了，我們離開之前他拍拍我的頭說，「
你以後要好好用功讀書，其他不干你的事都不要管，以後也不可以太好奇！知道嗎？」
我聽了點點頭，然後他又對我媽說，以後我的小名就叫臭弟好了，盡量叫小名不要叫我的
名字，然後這個難聽的綽號要一直叫到我長大，才能平安順利。
回去之後倒也真的，我那嘔吐症狀就這樣治好了！
後來這個沒禮貌的綽號，也一直跟著我跟上大學，不過聽媽媽叫習慣了，倒也不以為意。
我想自己算是幸運了，撿回一條小命。後來聽說阿祥好像也有跟我一樣的情況，直到我回
台北，他的病情似乎也沒好轉。
幾年後，我跟媽媽回鄉下參加舅舅的婚禮，偶然打聽下，才曉得阿祥他們全家都搬走了，
至於搬去哪沒人知道，也沒再聽長輩提過了！
只希望阿祥平安無事就好。
所以看到死亡證明書這種文件，我應該得忽略過去，視而不見的，別人的生死跟我沒有關
係，不要多管閒事比較好。
但是我在清點文件張數時，不小心看到客戶最後附上的身分證影本，是一個七十六年次的
女生，五官端正，長得非常漂亮。此時好奇心已大起，就抽出那張死亡證明書，看看往生
的申請人跟這位正妹是什麼關係。
往生者年紀為七十四年次，看來才二十初頭，跟正妹同姓，名字也有個字相同，推斷她們
應該是姐妹。她們家裡同樣是住在林口，這份也是由林口長庚醫院開出來的證明。
當我看到死亡種類時，心頭一驚，這個年輕女子是以自殺的方式來結束她的生命。
死亡原因：頭套塑膠袋，窒息死亡。
「唉！妹妹長那麼漂亮，姐姐應該也不差，就這樣輕生也太浪費生命，一路養大她的父母
們情何以堪。」我搖著頭嘆口氣，自言自語道。
這種自死法我記得以前有本書上面有提過，作者是個日本人。根據書中統計，日本每年用
此種方式自殺的人佔非常少數，不過採用者幾乎都是女性，頗讓人費解。
剛好我手上這份文件的死者，就是女性。
而這種方式有其一定的便利性，可隨手就地取材，只要塑膠袋跟膠帶或繩子，以及讓自己
獨處的時間，例如晚上睡覺時段，即能輕易完成，算是比較簡易的自殺法。
當然作者也提到，採用此法會有相當程度的痛苦，要經過呼吸急劇、心跳加速異常、手腳
麻木全身癱瘓等肉體上痛苦的感覺，才會進入昏迷而後死亡，因而自殺者需有一定之決心
，否則其實有其他快速且痛苦較輕的方式可採用。
至於是什麼其它方式，在此就不便多說，畢竟自殺在生物界理，不是一種正確的行為。佛
教認為自殺即殺生、殺佛，會在六道輪迴裡種下惡業；基督徒自殺會犯了十戒之一，會受
審判會下地獄，且不能葬入教會墓園。
有人會說那改信回教好了，回教很多自殺炸彈客，他們死後都上天堂。
其實這種說法並不正確，回教亦視自殺為一種罪惡，自殺的穆斯林，亡靈會永世重演自殺
之行為。所謂的”聖戰”並非指進行激進乃至自殺的攻擊，會有這種解讀是因為好戰份子
為達特定目的，而去扭曲回教的基本教義。
所以，請珍惜生命，千萬不要自殺。
（待續）