書名：子不語
時間：清代
作者：袁枚
來源：開放文學
第十三卷
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║13-01 關神下乩 ║║13-08 江南客寓 ║║13-16 宋荔裳 ║
║13-02 遇太歲煞神 ║║13-09 荊波宛在 ║║ 受惡土地之累 ║
║ 禍福各異 ║║13-10 馮侍御 ║║13-17 陸夫人 ║
║13-03 歸安魚怪 ║║13-11 藥師父 ║║13-18 牛頭大王 ║
║13-04 張憶娘 ║║13-12 莊秀才 ║║13-19 水定庵牡丹 ║
║13-05 飛星入南斗 ║║13-13 藹藹幽人 ║║13-20 烏台 ║
║13-06 楊妃見夢 ║║13-14 僵屍求食 ║║13-21 見娘堡 ║
║13-07 曹能始記前生 ║║13-15 僵屍貪財受累 ║║13-22 鬼糊塗 ║
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║13-23 鬼勢利 ║║13-31 童其瀾 ║
║13-24 鬼相思 ║║13-32 鏡山寺僧 ║
║13-25 關神世法 ║║13-33 江秀才寄話 ║
║13-26 鄉試彌封 ║║ ║
║13-27 兩汪土鋐 ║║ ║
║13-28 雷擊土地 ║║ ║
║13-29 張光熊 ║║ ║
║13-30 趙氏再婚成怨偶 ║║ ║
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13-21 見娘堡 akoumedi
順治乙酉年，我們大清軍隊攻破建昌，明益藩王逃走。
*順治乙酉年: 1645年。
*建昌: 位於江西省。
*益王: 明朝皇帝將皇子皇孫分封到各地做藩王，共同來“夾輔皇室”。
第一代益王為明憲宗第四個兒子朱祐檳，1488年受封，封地在南城，
1495年來到建昌府，至明朝滅亡為止，共世襲八代益王。
長史劉某，是吳地人，他逃往山中，沒有人知道他的消息。
*長史: 官名。秦置。西漢時丞相、太尉、御史大夫屬官均設長史,後歷代相沿。
*吳下: 春秋時吳國所轄之地域。
劉某的兒子劉蓼蕭，在蘇州考完科舉回來後，下定決心要找到親人。
*吳門: 指蘇州或蘇州一帶。為春秋吳國故地，故稱。
當時的藩王府已經傾圮荒廢，找不到什麼人可以打聽，所以劉蓼蕭就到盱江的張令公
祠拜拜，希望神明保佑他早日找到親人，神明也蠻靈的，劉蓼蕭回去就夢到神明寫「石漈
」二個字送他，醒來後，劉蓼蕭想來想去都不知道是什麼地方。
*盱江: 位於江西省。
正煩惱的時候，劉蓼蕭遇到一位尼姑告訴他說：「石漈在福建、廣東的交界處，中途
有很多軍隊，恐怕難以到達。但有一條小路，只要七天就能到達。」
劉蓼蕭照著尼姑報的小路去走，中途歷盡危險，好不容易到達石漈，順利找到住在村
農姚氏家的母親，失散了三年，終於團圓，母子倆不禁抱頭痛哭，可惜父親在這段期間不
幸過世，劉蓼蕭為父親穿上喪服，帶著母親回去家鄉。
特別的是劉蓼蕭找到母親的那個村子，村名叫做「見娘堡」。
更特別的是劉蓼蕭的父親在避難期間，隨身攜帶一本家譜，農曆戊子年，劉蓼蕭的母
親聽到小箱子傳出窸窸窣窣的聲音，原本以為是老鼠，但打開來看，除了家譜以外，並沒
有什麼老鼠，將小箱子關上，就又傳出窸窸窣窣的聲音。
*戊子: 1648年。
有一天，劉蓼蕭的母親看到好幾個紅衣人從小箱子中慢慢地走出來，她嚇了一大跳，
過沒多久，劉蓼蕭就找到母親了。
這件事被記載在姜西滇文集裡，尚書韓菼也有替劉蓼蕭寫墓誌銘來記錄這件事。
*表墓: 在死者墓前刻石，以彰其善。
13-21 見娘堡
順治乙酉，王師破建昌，明益王遁去。長史劉某，吳下人也，逃山中，不知所往。其
子蓼蕭，從吳門赴考歸，有志尋親。時藩府荒圮，莫可蹤跡，乃禱於盱江張令公祠，夢神
書「石漈」二字與之，醒而徬徨不知何地。遇一尼告曰：「石漈在閩、廣之交，阻兵難行
。幸有曲逕，七日可達。」
如其言，歷盡危險，竟至其地。父母依村農姚氏居焉，母子相持而泣。父已死矣，乃
持喪奉母而歸。所居村名「見娘堡」，名已奇矣。尤奇者，長史避難時，攜家譜一冊自隨
，戊子歲，其母聞窸窣聲出自篋中，以為鼠也，啟視無有，閉則復然。一日，見緋衣人數
輩冉冉從篋中走出，益大驚，逾時而孝子至。
事載姜西滇文集中，韓尚書菼為之表墓。
13-22 鬼糊塗 akoumedi
乾隆三十九年，京師有個不肖子──韓六，他打傷了自己的父親，經過刑部審判後，
韓六被關進大牢，等待死刑。
*下獄: 關進牢獄。
某個侍郎認為韓六打的不是致命部位，應該可以減輕判決。
*侍郎: 中國古代官名,明清時代是政府各部的副部長,地位次於尚書。
刑部尚書秦大人向皇帝上奏：「依法關進大牢，照理應當判處死刑。」
*大司寇: 清時別稱刑部尚書為大司寇，侍郎為少司寇。掌管刑獄、糾察等事。
皇帝批准奏章，並派刑部司獄大人李懷中來監督死刑。
*司獄: 元刑部設司獄司，明因之。清刑部亦置司獄，掌督獄卒。
執行死刑後的第三天，韓六的鬼魂附在李懷中身上，說：「每位大人都說要輕判我，
就你來斬我。我死得不甘願，所以來索命。」
聽到這件事的人都很驚訝，認為這個鬼實在是太糊塗了，而李懷中就這樣死掉了。
*駭然: 驚懼的樣子；驚訝的樣子。
13-22 鬼糊塗
乾隆三十九年，京師有無賴子韓六毆傷其父，刑部審明，下獄擬斬。侍郎某以所毆非
致命處，意欲減等發落。大司寇秦公奏：「名分所關，理宜正法。」奉旨依議，遣刑部司
獄司李懷中監斬。後三日，鬼附李身，口稱：「諸大人業已寬我，而汝來斬我。我死不甘
，故來索命。」聞者駭然，以為此鬼糊塗，然而李竟不起。
13-23 鬼勢利 akoumedi
張八郎有個寵愛的婢女，但婚後就拋棄了她。
婢女幽怨成疾，臨死前說：「我絕對不饒八郎！」說完便氣絕身亡。
不久，婢女忽然張開眼睛說：「八郎運勢正旺，我無法報仇，我捉八奶奶也一樣。」
不到二年，八郎的妻子竟然因為生產而死亡。
13-23 鬼勢利
張八郎有所歡婢，婚後棄之。婢幽怨成疾，臨死曰：「我不饒八郎！」語畢氣絕。忽
又張目曰：「八郎運甚旺，不能報仇，我捉八奶奶也是一樣。」未二年，八郎夫人竟以產
亡。
13-24 鬼相思 akoumedi
岳州張某，外號「鬼三爺」，因為他在家中排行老三，而且是鬼的孩子。
*岳州: 位於湖南省。
張某的父親是某府學的廩生，母親陳氏長得很漂亮，有一天忽然被鬼怪附身，自稱鄖
陽小神，從此，這鬼白天都會現身和陳氏作愛。
張廩生雖然和妻子同床，但總會莫名其妙地離開床鋪，好像有人束縛他的手腳一樣。
張家貼了很多符咒，但一點用都沒有。
三個月後，陳氏生了個兒子，空中傳出很多鬼的啾啾聲在祝賀，還丟下很多的紙錢。
張廩生非常地生氣，打算到龍虎山向張天師求救。
有一日，小神跌跌撞撞地跑來，汗如雨下地對陳氏說：「我闖禍了！昨晚我去你們隔
壁的毛家偷金盆，被他家所掛的鍾馗像拿劍追殺，我很害怕，而且還被那鍾馗砍傷，不得
已只好趕緊逃走，我把金盆丟在巷子西邊的池塘裡，然後脫逃到這裡。妳快準備些酒，替
我壓壓驚。」
隔天，陳氏就告訴張廩生，張廩生就去隔壁的毛家打聽，結果毛家還真的遺失了一個
金盆，全家在那邊吵鬧，正打算要去官府報案捉賊。
這時，張廩生出面制止報案，說：「我幫你們找回來的話，你們要怎麼謝我？」
毛家主人很高興地說：「如果找得回來，條件隨便你開。」
張廩生假裝念咒的樣子，念了很久，才叫毛家人到池塘，找個會游泳的人下去打撈，
果然撈到了金盆。
毛家的人請張廩生坐到上座，問：「我該拿什麼東西來答謝您呢？」
張廩生笑著說：「我是讀書人，不接受金錢的贈與，只要送我一兩件你們家收藏的書
畫就好了。」
毛家拿出了所有的收藏給張廩生挑選，但張廩生只拿了文徵明的一幅芙蓉。
*文徵明: 1470-1559，初名壁，字徵明，後更字徵仲，號停雲，別號衡山居士，
人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。「吳門畫派」創始人之一。
與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱「江南四大才子」（也稱吳門四才子）。
毛家覺得謝禮太單薄，心裡有些不安。
因此，張廩生就指了指牆壁上掛的鍾馗像，說：「再送我這張畫，湊成兩件怎麼樣？
」毛家當然說好。
張廩生將鍾馗像拿回家中懸掛，那個自稱鄖陽小神的就沒有再來了，但庭園的樹上卻
傳出了鬼哀哭的聲音，而且還整整哭了三天。
這就是人們稱呼的「鬼相思」。
13-24 鬼相思
岳州張某，號「鬼三爺」，以其行三，為鬼所生故也。父某府學廩生，妻陳氏有色，
忽憑妖，自稱鄖陽小神，白晝現形，與之交接。張雖同牀，無故自離，若有梏其手足者。
其家遍請符籙，毫無效驗。三月後，陳氏受胎生子，空中群鬼啾啾爭來作賀，擲下紙錢無
數。張忿甚，將到龍虎山求救於天師。
忽一日，小神踉蹌來，汗如雨下，語其妻曰：「吾幾闖禍！昨夜入汝鄰毛家偷其金盆
，被他家所掛鍾馗拔劍相逐，我懼，為所傷，不得已急走，將金盆擲在巷西池塘中，脫逃
來此。汝速具酒，替我壓驚。」次日，妻告張，張往毛府刺探，果失金盆，合家喧吵，將
控官捉賊。張止之曰：「我有法替汝取來，作何謝我？」毛氏大喜，曰：「果得金盆，憑
君取索。」張詭作念咒狀，良久，喚毛氏家人逕往塘所，命善泅者入水取之，果得金盆。
毛延張上座，問：「以何物作謝？」張笑曰：「我讀書人，不受財帛，只須君家收藏
書畫與我一二件足矣。」其家盡出所藏，張選取文徵明芙蓉一幅。其家覺謝禮太薄，心抱
不安。張乃指壁上所掛鍾馗像曰：「賜此畫，湊成兩件何如？」毛氏唯唯。張取歸，懸空
中，小神從此永不再來，但聞園中樹上鬼哀哭三日。人稱「鬼相思」云。
13-25 關神世法 akoumedi
康熙癸卯年的舉人江闓，被派任為某縣令，因為遭逢父母的喪事而辭官回家。
*選: 派遣;使令。
*丁憂: 遭逢父母喪事。
舊制，父母死後，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。
江闓服喪期滿，要復職時，夢到有個披著戰甲的士兵，自稱周倉，服飾就跟廟裡雕塑
的一樣，外表年輕沒有鬍鬚，拿一張名帖給他，上頭寫著「治年家弟關某頓首拜」。
*起復: 官吏服喪未滿，復起任用。清朝與舊制不同，即服喪期滿再出任事。
*周倉: 小說《三國演義》中的虛構人物，關羽的部下。
*年家: 科舉時代同年登科者兩家之間的互稱。
明末以後，往來通謁，不論有無年誼，概稱年家。
*頓首: 磕頭;叩頭下拜(常用於書信、名帖中的敬辭)。
江闓驚醒後大笑，沒想到關帝也會交際應酬。
*世法: 指人事上的交際應酬。
不久，江闓被派任為山西解梁知縣。
江闓上任後，到當地的關帝廟拜拜，看到旁邊的周倉神像，果然是年輕沒有鬍鬚，長
得就和夢中一樣。
*武廟: 明清時稱供奉關羽的關帝廟。
於是，江闓就捐出薪水重新整修這座神廟，但後來江闓竟然死在自己的任所。
*任所: 任職辦公的處所。亦泛指任職的所在地。
江闓先生是于九太守的叔叔，這件事是于九太守跟我說的。
13-25 關神世法
康熙癸卯舉人江闓，選某縣令，丁憂歸。將起復時，夢有甲士來，自稱周倉，服飾如
今廟中所塑而少年無鬚，手持名帖，上寫「治年家弟關某頓首拜」。驚醒大笑，以為關帝
行此世法。未幾，選山西解梁知縣。往謁武廟，旁塑周倉，果少年無鬚者也，面貌恍如夢
中。乃捐俸重修神廟，後竟卒於任所。江公即于九太守之叔，太守為余言。