第一種:巫毒術
巫毒教（West African Vodun & Haitian Vodou），又譯「伏都教」，源
於非洲西部，是揉合祖先崇拜、萬物有靈論、通靈術的原始宗教，有
些像薩滿教。流行於西起迦納東迄奈及利亞的西非諸國，信仰的民族
有芳族、約努巴族等，也盛行於海地、加勒比海和美國路易西安納州。
「伏都」在方言中是靈魂的意思。巫毒教最著名與最恐怖的特色是喪
屍。如果有人開罪別人，那人會找巫師，巫師會讓他吃下河豚毒素，
他會進入奇怪的假死的狀態，成為奴隸，在莊園幹苦工。巫毒教也信
仰精靈，有降神儀式。巫毒教只有一位主神（大主子），諸神是主神
化身。要用豬為牲禮。
巫毒教也是黑人特有的一種宗教信仰。
第二種:黑魔法
黑巫術，又稱黑魔法，即邪惡的巫術。主要以傷害別人為目的，透過
咒詛、秘密儀式、惡魔法陣等方式，達到謀殺、致病、迷惑、役使、
嫁禍等目的，使人在不知不覺受害。多用於對付仇敵或報復他人，亦
可用作治病、驅邪，或針對他人所施行的黑魔法進行治療、防禦或反
擊。亦有人指黑魔法是魔鬼的轄區，藉助於一大群邪靈或惡魔的幫助，
魔鬼得以進行他邪惡的工作；而幫助魔鬼的人，則得以施展黑魔法的
能力。與黑巫術相對的概念是白巫術。
施術者可能是巫師、法師、僧侶、祭司、術士等以卜巫為業的專業人
士。
傳承的方式主要有兩種，一種為世代相傳，由老巫師傳授；另一種是
所謂神靈在夢中傳授或啟示的巫師，稱為夢巫。
希臘、英國的黑魔教，創立時間不詳，崇尚集體性交，認為這可令女
人容易受孕，多產嬰兒，並有殺嬰獻祭的做法。舉行集會時，男女教
徒都會戴上面罩，一男一女地相隔站立，並且向左或向右轉圈，口中
呼喚魔鬼，然後女教徒可隨便與左右的異性教徒性交。假若事後懷孕，
教徒必須在該教專設的接生機構生產，嬰兒生下幾天後就必須殺掉，
獻給魔鬼，以增強其魔力。黑魔教對叛教者或企圖退教者以其殘酷的
教規制裁，曾將兩個欲離教的年輕黎巴嫩姑娘用汽車撞死。
第三種:蠱術
巫蠱為一種操縱毒蟲，並以咒詛害人的巫術，也叫蠱、蠱術。屬於黑
巫術的一種，盛行於部落型態的傳統社會之中。
在學術上，巫蠱也稱作蠱毒巫術（poisonous magic）。
施用巫蠱又叫下蠱、放蠱、蠱惑。後來蠱惑引申為迷惑人心，粵語中
再引申成狡猾的意思，整蠱在粵語中也有戲弄的意思。
「蠱」是一種人工畜養的毒蟲。將不同種類的多隻毒蟲（俗稱百毒）
放在瓦罐或?中，使其互相咬殺，並吞食屍體，最後存活下來的毒蟲
就叫「蠱」。
最早在隋朝已有記載此法。《隋書·地理志下》：「新安、永嘉、建安、
遂安、鄱陽、九江、臨川、廬陵、南康、宜春，其俗又頗同豫章，而
廬陵人厖淳，率多壽考。然此數郡，往往畜蠱，而 宜春 偏甚。其法
以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，
餘一種存者留之。蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱，行以殺人。使人食之入
腹，蠱食其人五臟。人死則其產業移入蠱主之家。三年不殺他人，則
畜蠱者自鍾其弊。累世子孫，相傳不絕，亦有隨女子嫁焉。干寶謂之
為鬼，其實非也。自侯景亂後，蠱家多絕，既無主人，故飛游道路之
中則殞焉。」唐代亦沿襲此法，《通書·六書略上》說「造蠱之法，以
百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。」《嶺南衛生方》在「制蠱之
法，將百蟲置器密封之。使其自相啖食，經年後，獨存者為蠱。」
根據文獻記載：「江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人。行飲食中，
人不覺也。其家絕滅者，則飛游妄走，中之則斃。」[1]放蠱的人通常
會將蠱蟲或蠱藥研磨成粉末狀，放入飲食或飲水之中，或用指甲彈在
衣物上。有的必須開壇作法，施厭魅之術使人中蠱。有的則是將有蠱
的衣服、物品放置在路中央，任由人去撿拾，拾獲者即是把蠱帶回家
中，那家人就成了有蠱的人家。
巫蠱的種類:蜘蛛蠱 水蠱 蜈蚣蠱 蜣螂蠱 金蠶蠱 犬蠱（犬神） 貓蠱
（貓鬼） 鼠蠱 蛇蠱 蜥蜴蠱 蝦蟆蠱(蛤蟆蠱) 泥鰍蠱 飛蛇蠱
孫思邈曾提出治療中毒之法。《千金方》記載，「凡人中蠱，有人行
蠱毒病人者。若服藥知蠱蟲姓名，當呼喚將去，若欲知蠱主之姓名者，
以敗鼓皮燒作末以飲，服方寸七。須臾，自呼蠱主姓名，可語令去則
愈。又有以蛇涎合作蠱藥著飲食中，使人得瘕病者，此種積年乃死，
療之各自有藥。江南山間人有此，不可不信之。」
第四種:降頭術
降頭或降頭術（Tame Head）是流行於東南亞地區的一種巫術。相傳
是源自中國四川雲南一帶苗族的蠱術，後來輾轉到東南亞地區後結合
當地的巫術所演變而成。其實任何法術都本無正邪之分，乃是因為錯
誤的觀念跟使用方式造成資訊的偏頗。
施術內容涉及鬼魂和巫術的範圍，大致可分為「降術」與「蠱毒」 兩
個部分，一般稱為「降頭」。其實『降頭』二字是泰語發音（Gong-Tou），
『降』指的是種種施行的法術或蠱術；『頭』指的是受術的個體或是
標的物，『降頭』翻譯成中文即是向某人或某特定標的物施行法術的
意思。施術過程涵括了種種的聯繫（例如受術人的生辰八字或是毛髮
指甲等），降頭術的本質即是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無
意間服下，對人體產生特殊藥性或毒性，從而達到害人或者控制人的
目的；或者運用靈界的力量如鬼魂，通過對被施法者的八字姓名及相
關物品而構建信息，進而「模擬個體」，最後達到制伏或者殺害被施
法者的目的。
降頭術源於中國。蠱降藥降則源於中國雲貴高原。雲貴高原乃少數民
族所在地，氣候多潮濕，屬中亞熱帶氣候，蜈蚣等毒物較多，且怪藥
生長。比方說毒品（例如大麻）就適合在雲南及再往南一點的泰國等
地生長。事實上，毒品使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。
符降與靈降等，事實上也源於中國並與道家有關。所謂妖道妖道，正
是道家古代 「今生成仙」這一錯誤修煉思想的誤導所致。道家中也有
心術不正者，認為法術越高就越能成仙，於是大量的江湖道士運用了
道家博大精深的道術原理而去炮製大量的與道家思想相悖的「實驗」，
譬如養小鬼，便逐漸誤入邪門……
降頭術的原理，只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，很容
易理解降頭術的施法原理。降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，
精神的運用，和宏觀聯繫的運用；其中，宏觀聯繫就是降頭術的核心。
通常扯上宗教性質，或多或少會產生二元對立的現象，例如：光明和
黑暗，天使與魔鬼，撒旦與上帝。同理，降頭術依照施法介質、法術
功能、施法名目等可區分為：降頭黑法與降頭白法這兩種。降頭黑法
指的是用於標的物之磁場破壞的術法。而降頭白法指的是用於標的物
之磁場修護或加持的術法。降頭師會因為個人秉性以及降頭師的專長
選擇，區分為「黑衣降頭師」和「白衣降頭師」。白衣降頭師為了幫
助信眾，通常也有學習破解黑法降頭的技巧。
心得：不知怎麼破解這些巫術????造物者的寶血外，還有什麼??